公元1979年，江西省高安市郊联金砖瓦厂工地一处宋代墓葬中出土了一尊罕见的——白瓷观音像。既有西域的神韵，又有大唐的浪漫遗风。可以说，它是北宋佛教造像的杰出代表。为研究我国佛教造像雕塑史、北宋陶瓷雕刻工艺、观音造像收藏史提供了不可多得的实物资料。
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这尊观音像高60厘米，宽25厘米。胎体坚实厚实，胎质纯净细腻。王冠出土时虽有破损，但仍可见其华丽的装饰。冠顶两侧雕花云头，冠下露莲瓣形发髻。菩萨脸型圆润适中，脸颊方方，大耳下垂，额头正中嵌一颗吉祥白毫痣珠，眉毛入鬓，鼻梁挺直。他的目光警惕地向下看。嘴唇紧闭，嘴角深深凹陷又上翘，带着浅浅的笑意。颈粗而圆，身圆而细长，无明显腰围。上半身赤裸，胸部和腹部裸露。腰间系着一条百褶裙，下面穿一条贴身的彩色长裤。赤脚坐在仙崖般的座位上。右腿弯曲膝盖高，站在平台上，身体稍微向后倾斜，左臂自然向后支撑，右臂向上弯曲，手掌向下，支撑在脸颊。肘部搭在右膝上，表情悠闲若有所思。整尊雕像姿态自然生动，衣服上饰有华丽的装饰，胸前挂着一条项链。雕刻精美繁复，花朵簇簇。项链由宝珠制成，要么叠在衣领上，要么挂在胸前，用镂空系起来。覆盖胸部的丝绸衬里。柔软的丝绸上镶嵌着珠子，镶嵌着（珍贵的）花朵。其美丽的藤蔓从肩部垂下，或交织重叠，垂至腹部；向前。底座上雕刻的厚叶和花藤上雕刻的花朵以及彩裤，平而凸，虚而实，富有层次感和动感。
这件瓷观音雕塑巧妙地运用了透雕、浮雕、叠雕、包覆、叠纹等多种技法，并辅以镂刻、划划、划划等交替技法。还吸取了唐代金银工艺、漆雕、玉雕、木雕、石雕等姐妹艺术的精髓。剑法圆润流畅，强烈凸显了观音面容的宁静和华丽柔和的衣着，展现了菩萨的端庄与美丽。可见，宋代瓷佛像的技艺已发展到十分成熟的境界，其动作、表情、服饰服饰自然、生动、流畅，充满迷人的艺术魅力。
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这尊观音像的设计者用他细腻的双手和巧妙的艺术想象力，将宗教中的神灵彻底变成了现实生活中的真人，从而使神灵世俗化。制作完成后，瓷雕艺术家自信地将自己的名字“刘永智制作”刻在雕像底座的背面（这在当时是罕见的现象）。他是我国北宋初期杰出的瓷雕工匠之一。不幸的是，很多人不认识他。
观世音菩萨是家喻户晓的名字。自传入印度以来，它就与中国人民有着密切的联系。她不仅是宗教信徒的偶像，也是民间传说中的重要角色。她是群众心中善良、美丽、纯洁、有灵性的人。救赎的化身。在普通人的印象中，观音是女菩萨，这似乎是一个普遍接受的结论。事实上，情况并非如此。一千多年前，这位菩萨的性别总是令人困惑，她的形象也在不断地变化和塑造。在众多菩萨中，性别、形象、名字最多的大概就是观音了，其形象有男有女。从形象名称来看，佛教密宗有所谓六观音：千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、如意轮观音等。在此基础上，又增加了九观音。加起来就成了十五观世音菩萨；还有三十三观音、三十七观音等等，观音的名字繁多，让人眼花缭乱，一头雾水。观音的崇拜者一直是观音的创造者。另外，文人画家对绘画产生了兴趣，雕塑家的精心设计和塑造也是观音类型繁盛的原因之一。
宋代被称为瓷业的“黄金时代”，是中国陶瓷工艺繁盛的时期。瓷窑遍布大江南北，竞相争艳，名窑纷纷涌现。举世闻名的定、汝、官、哥、钧五大名窑就产生于这个时代。耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑等名窑也一马当先，呈现出繁荣的局面。
宋代瓷窑遍布全国各地。有的瓷窑聚集了一批擅长雕刻的瓷工匠人。他们借鉴了木雕佛像的工艺和造型风格，并利用瓷器本身的特点，雕刻出生动、逼真、艺术的形象。非常有效的瓷佛像。这尊高安出土的大型素瓷观音像，是当时景德镇窑瓷雕大师的杰作，极为珍贵。
整件品相十分罕见，价格低廉，收藏极品，收藏之宝，名壶
