宋朝抄手砚(南宋抄手砚)

宋代以长方形手工砚为特点,因砚底镂空,两侧呈壁形,可用手工砚托起而得名。安徽马鞍山市博物馆藏北宋长方形手写石砚一块(见图1),藏品编号5-002。砚台是手工制作的,由石头制成。长11厘米,宽6.8厘米,厚2.5厘米。此砚平面略呈梯形,砚面呈弧形,延伸至上缘,形成砚池。砚台底部镂空呈簸箕状,底部自右向左用利器书写“陈六合术术交记,郑和武年三月三日,福建省舞阳县泽君县”,竖排3行24字(见图2)。

此件青花缠枝莲藕纹盖盒,青花色泽鲜艳纯正,深浅不一。釉面光滑,釉面润泽,包浆自然,质地干糯,足部修整工整。产生于清朝中后期。外观补充信息:覆盖了几条先天性的小窑缝,一块米粒大小的皮沿足飞扬,器身有几处先天收缩的釉。

宋朝抄手砚(南宋抄手砚)

北宋长方形砚台

这块手写砚台是马鞍山市文化管理办公室1987年从当涂县新市乡农家收藏的。材质为皖南佘石。铭文清晰,制作古朴典雅。虽然没有任何装饰,但准确地记录了年份,至今保存完好。完整且极其珍贵。1994年经国家文物鉴定委员会专家组鉴定为一级文物。

作为文物,一块小小的砚台蕴藏着美学、矿物学、文字学、历史地理、书法等大量的历史文化信息。砚台的铭文、形状和用途也是古今不可回避的话题。笔者之前曾在一篇文章中对此做过一些不成熟的研究,现在在此基础上补充进一步的综述。

砚台后面的文字

一、砚台铭文简述

砚台铭文是指刻在砚台上的文字,风格自由,长短任意。碑文因人而异,书法风格不拘一格。砚台铭文采用浅浮雕形式雕刻。虽然只有短短几个字,但时间、地点、人物都交代清楚了。“政和”是宋徽宗赵佶的年号。政和五年是公元1115年。3月3日是这个月的具体时间。福建五羊泽郡驿从大到小都是地域性地名。陈留是工匠的发源地,也可以理解为一个复合姓氏。何伯、易伯是工匠大师的名字。交接记录是砚台完成后交给委托人的记录。《广雅志云》:“记录,记录志向。”《吕氏春秋人书》《弟子录》高邮注:“录,知也。”《礼记内则》记载有“诚”郑玄注:“记也如知”。

据《宋史地理五》载,北宋时福建地区属闽道。永熙二年(公元985年),改称浙江西南部,治所为福州(今福建省福州市),辖六府、二府、军、四十七县。福州12县、建州7县、泉州7县、南建州5县、汀州5县、漳州4县、邵武郡4县、兴化郡3县)。此后,福建长期保持8个国家级行政区划,故称“八闽”。光泽县,为邵武县所在地,太平兴国六年(公元981年)析置。隶属邵武军,行政驻地为今福建省光泽县。《寰宇集》卷101《绍武郡广泽县》:“以乡而得名。”宋代福建路下并无武阳,但绍武郡之地在宋以前就名为武阳。据明弘治十八年出版的《邵武府志》载:“邵武原名昭武,三国武永安三年置建安县,置昭武镇。晋惠帝元康元年,为避讳,改名邵武。明帝泰宁元年,改名武阳。宋太平兴国四年建邵武军,元改鲁;洪武初年改府,隶福建布政使管辖,领邵武、光泽、泰宁、建宁四县。”在今邵武西南和平镇,有冠星山,又名五阳峰。砚台应沿用旧名。

《安徽省文物志》和《安徽省文物志稿补》记载陈留时,上述属砚台铭文被细分为:“陈留,福建舞阳县扬泽县一县”。省,与叔父乙叔,于政和五年三月三日记之。”[]我们认为这是不合适的。案,陈留为地名,在今河南开封。《环舆通志》卷八十三《开封府陈留县》:“古有新城,春秋时为备地,属郑国。后为陈并,故名陈留。秦始皇二十六年置县。汉代治陈留县。隋初废县,保留县。”历代朝代都是相互关联的。福建与河南相隔较远,陈留不属福建管辖,故此句不读为隶属。

何伯、易伯应该是砚匠的名字,而陈六则是何伯、易伯的籍贯。例如,古人在称呼人时,会在名字前加上出生地。另外,陈留也可以理解为一个复合姓氏。《应贤传》:“陈留,姬姓郭,故以其姓。”这个姓氏可以在《中国人名词典》和《中国姓氏词典》中查到。

2、素砚之美

砚台之美在于“质朴”,与中国水墨画的“淡雅古朴”不谋而合,也与徽州的风土人情和地域文化息息相关。此砚为素砚,不加任何修饰,用朴素之心制作,古朴古朴,朴实自然,回归自然,质朴、美丽、淡然。砚台简洁、灵活。其尺寸、重量、厚薄、砚边的宽度、砚池的深浅以及整体的设计,都蕴含着砚台的工艺比例之美和文化内涵。有不言而喻的大美,不张扬的品质让人感受到和谐宁静的氛围。此砚造型端庄古朴,轻盈稳重,实用典雅,体现了宋代文人淳朴自然的文玩倾向和对生活高雅的追求。

此件清中期青花桃纹盖缸,立扣,折盖,锥腹,圈足,造型独特。器身施白釉为地,盖、腹以青花桃枝纹为主。寿桃饱满成熟,青花发色淡雅,构图舒缓,寓意吉祥。品相附加信息:盖钮皮重,盖沿、口沿有轻微剥落痕迹,器身有轻微褐眼、釉缩孔及小窑缝。

砚台不仅是书写用具,还承载着正义、真理、善良等文化内涵。古人常用砚来“竞德”,谚语中也有“田有砚有粮,耕者有福”之说。民间常将祖砚视为门第高贵、门第兴盛、书香恒久的象征。人们还认为砚台是文人墨客或达官贵人的宝器。具有辟邪、镇邪、行善的功能,是财富的象征。每到特殊的日子,人们都会用砚台祭祀神灵,祈求吉祥。[]方寸砚承载着人们美好的愿望,体现着人们崇尚吉祥的民间心理和民俗习惯。

古人云:“宁可三日不洗脸,不如三日不洗砚台”。由此可见砚台在古人心中的地位。砚台虽小,但却是一件具有综合艺术价值和历史价值的收藏品。它将延续数千年,代代相传。它是中国艺术长河中一颗璀璨的明星。

此件明代三系壶,造型端庄秀丽。通体施酱釉,又称紫金釉、柿色釉。器身呈圆形,肩部饰三连纹。釉面光滑肥厚,光线内敛。古朴古朴,造型罕见,为明代同类之精品。补充状况:口沿稍不圆,足缘有小剥皮三处,小窑贴一处,器身有数条小窑缝。

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