众所周知，黄色是历代帝王所崇尚的专属颜色，而黄釉则是明清时期皇家的专属釉色。尤其到了清代，全黄釉瓷器只有皇帝、皇后、太后才能使用，成为最高级别的皇家瓷器。明清官窑黄釉瓷器在中国陶瓷史上占有重要地位。但由于存世量稀少，收集起来尤为困难。
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明清时期，封建社会末期，君主集权达到顶峰。明显的症状之一是严格的等级制度。除皇帝独一至高无上外，外朝官员分九品十八品，内宫妃嫔名号繁多，各有特色。不仅如此，回避皇帝名字的习惯在中国古代由来已久，无论是皇室还是百姓都必须严格遵守，几乎没有例外。同样的道理，由于其谐音，“黄”逐渐演变成一种神圣的颜色，专为皇室所垄断。它的范围涵盖了日常生活的方方面面，一切主体都不能逾越它，否则就会有生命危险。翻阅明清时期有关瓷器烧制的史料，这样的记载屡见不鲜。
例如，据《明英宗实录》卷161记载，明朝十二年12月17日，下令“禁止私制黄、紫、红、绿、江西饶州地区的绿色、蓝色等。”白地青花瓷及其他瓷器。钦察院奉命宣布，凡敢再犯前禁令者，初犯即在灵池处死，并用其家钱。丁南将被派往军队担任边防，那些知道但未能指控他的人甚至会被监禁。”而民俗瓷器还是可以烧制的，但是，纵观传世和出土的众多明代民窑瓷器，花色五花八门，几乎没有单一的黄釉，由此可想而知黄釉瓷器的特殊性。
如果说时代的限制不是很严格的话，那么进入清代之后，黄釉瓷器的皇家属性就越来越明显了。清乾隆七年6月23日，乾隆皇帝下令陶监唐英，“废品不用到北京来，价格就在这里换”。本着对皇室和自己责任高度负责的态度，唐莺写下了长篇布道，详述了其中的利害关系：“……但国家权力不同，衣服印章都是定制的，所以，工厂为皇帝制作的瓷器，其中有黄瓷和锥拱上绘有五爪龙的瓷器，这些瓷器不是进贡的，任何人都不敢擅自保留和使用，以助长暴力。违规……至于黄器、五爪龙，尤其是器物，不可能有假，颜色不合格似乎很难改变价格，导致当地窑场伪造并狂妄定制，本人无知，还请您估一下您所挑选的黄器、五爪龙等件的价值，以供检验。还是运往北京，或者准备内廷补充辅助盈余，或用于奖励的目的。看来可以尊重制度，防止亵渎……那么选出来的不相干的定制的就很容易卖掉，而黄器，选五爪龙的就好好利用，这样就可以了不会因亵渎而流传于民间。”唐英坚持认为，黄釉、五爪龙纹瓷器是国家和皇帝的象征，应保持其尊贵地位，防止其流淌。对此，乾隆朱皇帝认可了唐英的一些建议：“黄器将按要求进行，五爪龙常在外面发现，故仍按原定进行”在风华正茂、风华正茂的皇帝眼中，五爪龙作为皇帝的化身，并不如黄釉瓷器那样善于展现皇权的至高神圣。后者地位的重要性可见一斑。
即使在宫廷中，黄釉瓷器的装备也有严格的规定和区别，如上所述。《故宫史》对于修建宫殿的费用有非常明确的记载。除皇帝外，只有太后和皇后才能享用全黄釉。像皇妃这样的贵族，只能使用白釉内器和黄釉外器。玉妃以下的各级妃子，只配备相应的各种颜色、底色的龙器，与纯黄釉无关。《王国宫史》并没有进一步说明全黄、半黄素器与圆锥拱形器，即其上浮雕、隐龙图案在使用场合的具体区别。以今天的眼光来看，再推断过去的情况，后者的品级应该更高一些。
品种
雍正十三年唐英所著的《陶成纪事碑》，对景德镇御窑厂生产的瓷器品种进行了全面的概括，其中包括黄釉彩瓷的几种类型。皇家黄釉瓷器若从烧成原理来区分，可分为铁黄釉和锑黄釉两种。
1、铁黄釉
以铁为着色剂，在低温氧化气氛中烧成。烧造始于明洪武朝，一直延续到明清两代，几乎没有间断。是黄釉瓷器中的大宗、主流品种。
洪武黄釉瓷器尚未完整流传。景德镇和北京的珠山御窑厂遗址出土了这一时期的黄釉盘碎片。内施白釉，外壁施黄釉。颜色较深，有轻微的开口。近足处施一圈釉，呈深黄色。外底无釉，火石红较重。内壁印云龙纹，内底刻三云纹，呈“品”字形排列。纹饰风格与洪武青花、矾红五彩云龙纹盘一致。
永宣时期黄釉器多为盘状，内外施黄釉，外底白釉。此时的制作工艺较前朝有所改进。涩体上不是直接施釉，而是先挂一层甜白釉，烧成后再覆盖黄釉。釉面常呈浅浅、色泽淡雅、有橘皮纹。现象更为明显。除盘外，景德镇珠山还出土了梨形宣德黄釉小罐。
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成化黄釉盘、碗较永宣有明显进步。造型规整，釉色均匀肥厚，色彩浓淡各异。这为后来弘治黄釉的成功奠定了坚实的基础。
弘治黄釉瓷被后人誉为明清之冠。除了釉色非凡之外，此时还突破了品种的限制，开始出现了诸如祭耳尊、绳耳尊、流光耳尊等较大的切工器。由于名气很大，尽管以前各朝代都曾使用过浇釉方法，但一提到“浇黄”这个名字，人们首先想到的就是弘治黄釉。与成化器相比，弘治黄釉的釉色更为细腻，犹如鸡脂，故又称“娇黄”或“鸡脂黄”。弘治黄釉瓷器以其质朴而著称。没有任何雕刻，仅采用金色。施之釉色清澈如水，润泽酥脆，显得格外瑰丽。
俗话说，盛而衰。正德黄釉虽然继承了前朝的韵味，但却无法产生弘治时期的味道和感觉。其黄色比弘治瓷略深，有做旧之嫌。嘉靖黄釉釉色较深，细腻程度要低得多。高质量的杰作很少。龙万代黄釉器釉色丰富，釉层厚，釉面凹凸不平。工艺水平显然难以与成洪时期相比。明朝末年二十多年来，社会动荡，战事频繁，御窑厂停产，黄釉瓷器已不复存在。
清朝在北京设立定鼎后，很快恢复了御窑厂，重新启动了窑火。顺治时期生产黄釉器，釉色较深，与明末相似。康熙、雍干时期，黄釉瓷器大量烧制。釉色光亮、淡雅均匀，工艺十分精湛，可与弘治黄釉相媲美。嘉庆以来，黄釉器的品质逐渐逊色，但仍优于同时期的其他琉璃品种。
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