民国初年，袁世凯复辟称帝，国号“洪宪”。袁世凯及其幕僚在秘密准备称帝时，不仅向全国发出密信，要求各省“励进”，而且对吉时、礼仪、战车、龙袍等都做了精心安排。称帝时的即位用品。尤其是在瓷器方面，袁氏花费了大量的时间和精力。他仿照前朝制度，设立御窑。他拨出巨款一百四十万银元，派出心腹三万三千三百五十四人，其中有深谙古玩艺术的郭郭。石武到景德镇督造“红贤瓷”。据《景德镇历史手稿》、《古物》等著作记载，郭世武来到景德镇任陶瓷总督后，邀请清代御窑各方面专家，选址湖北会馆景德镇为瓷画厂。烧制了一批高档瓷器——粉彩、珐琅。
器形饱满圆润，绘画较为精细，青花色彩沉稳翠绿。胎质细腻洁白，釉色莹润，传统包浆代代相传。
通过这些有据可查的史料，洪宪瓷器是肯定存在的。从拨付的金额来看，按照当时的经济水平，即使烧制瓷器是一件“烧钱”的事情，也可以推测，如此巨额的资金，其寿命应该是相当可观的。然而，在收藏界，被认可的“洪宪瓷”并不多见，一经面世就引起了巨大轰动，随之而来的是争议和质疑。有人认为民国瓷器上标注的“居仁堂”和“洪宪年制”、“洪宪帝制”大多是后来仿制的，不能代表“洪宪瓷”的真实面貌；有人认为，所有属于“居仁堂”的瓷器，都带有此印章，是袁世凯任中华民国大总统时总统府使用的瓷器。只有“洪宪年制”和“洪宪帝制”才能算是真正的“洪宪瓷器”；甚至有人相信郭士吾的话，将其视为“洪宪瓷”。“洪宪瓷器”被注销，认为“洪宪年制”标记纯属赝品，郭世武也从未到杜窑烧制过瓷器。其实，有点理智的人都知道，当郭士吾在江西烧得如火如荼的时候，洪宪王朝就已经崩溃了。他肯定早就逃走了，更别说承认烧制了所谓的“御瓷”了。
精细粉彩三点花纹盘，内缘绘有墨色蕾丝花纹，粉彩阿胶粉质感强，有两个短冲，无凹凸，不缺肉。清光绪年间所制六字碑文，字迹完好。一价，不议价。
通过对民国历史和《景德镇历史手稿》《古物旧文》的综合分析，袁窃国称帝，立“洪宪”称号。他明明花了巨资，派人到景德镇烧制御用瓷器，为自己的登基做准备，但瓷器烧制完成之前，帝制就被推翻了。这些已经完成、正在烧制、或者正在涂漆、第二次入窑的成品和半成品遍布全国各地。他们有的可能被别有用心的人收藏，也有可能在改名后被解雇了。总之，瓷土窑场的变迁最终改变了他们各自的命运和魅力，也造成了收藏界男女不分的现状。其实，“洪宪瓷”的定义很明确：具有“居仁堂”或“洪宪风格”的瓷器与袁世凯有关，并且存在过或长或短的时期。前者是袁世凯大总统在位期间的日用瓷，后者与即位大典有关。如今收藏市场上广泛流通的仿乾隆珐琅彩细瓷效果并署有“洪宪年制”、“洪宪帝制”或“居仁堂”的器物，不要一棒子打死，但应具体情况具体分析。
首先，我们看一下标记。由于“洪宪瓷”价值不凡，一些不法分子为了达到目的，篡改了民国精美瓷器上的标记。因此，很难理解到底是单纯以瓷胎为依据，还是以画师为依据。唯一的办法就是仔细观察标记。如果糖霜有被篡改的痕迹，可以用放大镜等工具仔细检查，就不难判断真伪了。铭文均用红篆书或楷书“居仁堂年制”或“洪宪年制”或“洪宪年制”。“帝制”，还有一些民国小窑典型的青料仿品，也具有很高的收藏价值。如果钱认可没有问题，那么就得继续参加考试。这需要技巧，但如果你是一个对民国瓷器非常挑剔的收藏家，这并不算太困难，因为“洪宪瓷”虽然被称为洪宪朝的官窑，但大部分聘用的画师由于他们是晚清官窑的工匠，因此在很多方面都深受晚清官窑的影响。器物表面纹饰以人物、花鸟为主，有婴儿嬉戏图、麻姑祝寿图、高适图等古代文人喜爱的图案。琴棋书画。画面装饰精美，生动活泼。最后，还是凭感觉。在实战中，我们收集东西主要是因为一种感觉。如果感觉对的话，那几乎是密不可分的。如果无论怎么努力，都找不到与民国瓷器相匹配的风味，那么也许就“看新的”吧。
有先天性釉面收缩斑点和使用痕迹，如图所示
