外观如图。玉质纯净，雕刻精湛，油润饱满。寓意吉祥，值得把玩。
莫尔图案首先在哪里使用？它最早的象征意义是什么？第一次使用是什么时候？这些都是由于缺乏史料，无从考证。我们只能从一些有限的知识中了解到，云纹图案的发展与道家思想密切相关，特别是从春秋战国到汉代。
从春秋时期老子的《道德经》开始，道家思想从朦胧变得清晰。从秦始皇的求仙到汉人的神仙论，都离不开道家思想和理论，为道家理论的最终出现奠定了基础。基础。
在青铜器和日用品上，云纹图案在春秋战国时期就已经十分繁盛。但由于玉器工艺的限制，表现手法也相应滞后。为了在玉器上表现云朵图案，一种新的工艺开始出现。战国时期，普古图案开始出现。作为山谷云纹的开始，先铺设网格，然后制作云纹图案。普古图案的产生是由于工艺的需要。但从战国时期开始，在出土的玉器中，几乎没有单独刻有普谷纹的玉器，“古云纹”仍是主流。那么战国后期开始出现的“古韵纹”，经过秦朝，再到西汉，在西汉后期演变。当它衰落时，顾允文完成了一个历史过程，这也是仙家思想从产生到传播、出现的过程；
人类的欲望是对美好事物的向往和向往。在农业社会，晚上照明只有灯油。再加上医疗技术不发达，夜晚对黑暗的恐惧，催生了很多奇怪的事情。思绪，向往长生不老，天上有没有神，黑暗里有没有鬼，等等问题。
傻门完好，清晰，和田白玉就在眼前。玉质包浆，有超厚熟的外壳。它保存完好，有清晰的加工痕迹。老了，有好运在你面前。稀有的价格是两块钱，这是售价，利润很薄。只能小范围讨论一下
即使现在，我们都有这样的想法，如果我们能够长生不老，我们就能成仙吗？我们可以像神仙一样飞翔、来去自如。这与我们自己的孩子提出的问题没有什么不同，我们的祖先也被问过这些问题，但他们无法回答。他们相信真的有神，人真的可以永生，人真的可以成为神。人怎样才能成为神呢？不朽者在哪里？
请仙迎仙成仙的想法很盛行，所以在日常生活中设计环境，像神仙一样生活，迎合神仙的思想，这也是当时的时尚。如果天上有云，那么地球上人们的环境也应该是一样的。云，有云纹，瓷砖上有云纹，衣服上有云纹，日常用具上有云纹，佩戴的饰物上也有云纹。生活中处处有祥云，就像置身于云海之中，营造出和谐世界一样的生活环境，逐渐演变成社会时尚。也可以过上与神仙一样的生活。这样就能成仙吗？人们通过修炼可以得道成仙，道家思想就产生了。
从战国初期开始，瓦片上的写实一树二兽图案逐渐被仙思云纹所取代。玉器的变化也催生了普格纹到旋云纹。到了汉代，由于陪葬玉器而达到鼎盛。由于谷物的大量使用，加工生产跟不上，所以谷物云纹只能简化。成仙得道的思想最终演化为道家思想的形成。纹云纹被简化并被当时丧葬主流的濮纹所取代后，濮纹、格子纹也单独形成并出现在玉器装饰品上。
社会动荡和通货膨胀也从西汉逐渐进入东汉。由于汉人求仙之说，方士思想被黄老之说统一后，道教也正式出现。西汉时期也是道教在各地兴起的朦胧时期。道教思想在东汉时期迅速传播，甚至到了魏晋时期，人们还被吃玉成仙的理论所迷惑。吃玉成为社会时尚追求，王朝时期应运而生。
目前，我们只能对古玉器上的云纹进行如下研究：它是古代中国人在科学不发达的特定历史时期追求美好生活的精神寄托。不仅是云朵图案，古玩收藏品上的很多其他图案都有这种美好的寓意。也许在科学文明、物质文明极其发达的今天，你可能会觉得有点可笑。
翡翠A，绿豆型，山水牌，圆珠项链造型，做工尚可，线条流畅，老师预估价格在万元左右，喜欢的可以收藏
