广西和田材质，碧玉型，现代工艺，关公牌造型：背面有龙纹，工艺尚可，线条流畅，无包浆，新货，规格65*39.7*10mm，重量51.46g，喜欢的话可以收藏
这尊唐代汉白玉佛像，头高12.5厘米，采用优质汉白玉雕刻而成。我们从多个角度观察：丰润静谧的脸庞、端庄的眉宇、美丽的五官、小红唇、深凹的嘴角、微微上扬的脸颊、修长弯弯的眉毛、微睁的眼睛、微笑的脸庞、下眼窝的视觉，整体面部雕刻技艺精湛，打磨精细，层次感强，表情慈祥祥和。仔细一看，下巴下方刻着一道弧线，凸显出他丰满的双下巴。颈部残存两条蚕结图案，表现了盛唐时期对人文形象和形体境界的追求。高高的蜗牛发髻和两侧的大耳垂，让观者有一种端庄敬畏之感。佛头的背面有两个近似圆形的孔，用于固定佛头的背光。这个位置设计得非常巧妙。此尊佛头雕刻精致考究，采用直刀、平刀、圆刀、角刀等多种技法完成作品，使得局部雕刻细腻细致，面部表情表现得极为准确，体现了佛教所宣扬的教义。大慈大悲的形象展现得淋漓尽致。
佛像是佛教的载体。通过对佛像的时代、工艺、造型、风格的研究，有助于了解和了解古代雕塑艺术、文化历史、古代人们的审美情趣以及古代政治、经济和科技发展水平。从制作佛像的材料来看，有木、土、金属、骨、陶瓷、石头等。其中石雕难度最大，因为它涉及到石材的选择、开采、运输等。它又大又重，不易雕刻和打磨。唐代石佛像是人与精神、现实与理想完美结合的最好体现。那么请大家领略一下这尊唐代汉白玉佛头的魅力和艺术感染力，以及它给大家带来的宗教、历史、文化等信息。
天然翡翠原石（编号180）此件为顺形原石。乐器整体表面采用具有天然特征的灰棕色皮革。部分有窗户可以看到细腻的底子综合颜色和纹理特征，非常适合种水，非常适合练习有裂缝。它可以作为手件来玩。我喜欢收集并关注它。
佛教是外来文化。它起源于印度，汉代时传入我国。已有2000多年的历史。纵观历史，在众多外来文化现象的植入、影响、发展和演变中，没有一种文化现象能像佛教那样在中国各个阶层各个角落广泛传播和影响，并产生强烈影响。我国固有的本土文化。佛教在我国传播两千多年来，逐渐与中国传统本土文化结合得非常紧密。经过长期的磨合、吸收、改造，已为广大民众所认识和接受，从而形成了独特的文化现象。共存于中华民族的文化家园。
唐代是佛教文化高度发达的鼎盛时期。此时，国家政治稳定，经济发达，国运强盛，国泰民安。为了追求平安吉祥，祈福延年，大力寻求精神寄托，市民广泛供奉佛像。据史料记载，唐代长安城内寺庙众多，高僧云集，附近有数百座佛寺。此时，几乎所有的佛像，无论是单体还是成群，都呈现出高大有力、丰腴慈祥的形态。汉白玉单体佛像的水平达到了石雕艺术的巅峰和极致。从雕刻技艺和人文理念上来说，这尊汉白玉佛头不仅起到了人体美学和审美的作用，更体现了工匠们对佛教的人性理解和情感，展现了唐代高超的石雕技艺。
由于历史原因，保存完整的佛像十分罕见。像这尊雕刻技艺高超、造型完美的汉白玉佛头，历经毁佛、灭佛、战乱、破“四旧”后，仍保存完好、完好无损，更显其魅力。宝贵的。
在佛像的传播和演变过程中，石佛像作为佛教信仰和崇拜的偶像，不仅具有构建人类精神世界的功能，而且促进了人类灵魂的净化和升华。随着时间的推移，人类从古代农耕社会进入现代文明，人类对石佛造像的崇敬功能也发生了一定的变化（如审美、收藏、增加经济价值等），并作为这段蕴含着文化价值和艺术价值的石佛造像在现代生活中展现出了光芒四射的综合价值。
翡翠A，冰阳绿，质地细腻，做工现代，镶嵌弥勒造型，造型精细，线条流畅，无包浆，新物，规格25.3*19.9*5.8mm，总重量5.4g，喜欢的话，你可以玩
