玉石历史
云南的文化区一直比较拥挤。这里距离玉石原产地较近，又是白族、彝族、傣族等多民族聚居区。不同民族文化对玉有共同的认识。白族主要集中在洱海地区。洱海在他们心目中就是神。因此，白族文明对洱海有着特殊的感情。因此，白族对水头好的漂浮翡翠有着特殊的偏爱。是大理地区最常见、出土最多的翡翠。它就是浮花翡翠，也是迄今为止收藏最多的浮花翡翠。最有代表性的是喜洲人。他们会在三月街或玉坛汇寻找和高价采集优质的浮花玉。漂浮翡翠中最著名的是段家玉。水是透明的玻璃水，里面有绿色的莎草花。乍一看，就像水草在清澈的河水中轻轻摇曳。
在抚仙湖玉溪地区，各族人民对种植优质翡翠有着共同的偏爱。从出土的众多老翡翠和代代相传来看，玉溪地区的浅碧水可能拥有最多的无色冰种和玻璃种翡翠。如果你在云南经营玉石，你会发现玉溪人对水质好的玉石情有独钟。相对而言，滇池北岸的昆明人也喜欢种植水货玉石。这显然与一洼这个深不可测、深邃的抚仙湖有关。他们与生活在山里的彝族有着密切的联系。他们喜欢颜色鲜艳的衣服，偏爱白色和绿色材质。白帝青常出土于该地区或为传家宝。靠近四川盆地的凉山彝族、昭通彝族，将翡翠文化传播到了川渝地区。时至今日，产自白蜡地区的白绿或白翡翠在川渝地区一直受到追捧。民国战乱和新中国成立期间，玉文化的传播一度陷入停滞。远在台湾海峡对岸的台湾和香港都脱离了大陆。随着经济的发展，他们首先对玉石有了新的认识。可能是因为台湾和香港的精英大多来自大陆，而这些人大多深受传统文明的影响。他们的前辈大多是满清老人或士大夫。他们根本没有受过新中国文明的洗礼。传统的玉文化大部分都被保留了下来，崇尚绿玉、红玉，当然也有很多新的认识。随着经济的发展，香港、台湾地区，受东西方文化冲突的影响，逐渐喜爱颜色鲜艳的翡翠，如黄加绿、福禄寿三彩、阳绿等翡翠品种。
在开发较晚的广东地区，优质翡翠原料稀少。最初以水头好、颜色正的翡翠为上品，效仿香港地区。到了后期，这类材质也极为稀缺，那些聪明、善于操作伎俩的广东人就开始炒作无色翡翠品种。正是在商品经济高速发展、泡沫膨胀的这13年，才契合了很多人的心态。因此，时至今日，资源储量巨大的无色玻璃种翡翠一直受到广东人的推崇，并凭借其强大的销售和炒作能力，将这些概念灌入了大多数翡翠爱好者的心中。无色玻璃玉成了最离谱的石材。
