秦汉谷仓，罕见有铭文黑陶深弦纹三兽足罐。文字清晰有力，难得一见，皮盖打开门，可见其年代久远。这是2000年左右的东西，属于收藏设备，新手请谨慎，会玩的请判断。
《踏歌图》卷南宋马远绢本设色纵192.5厘米横111厘米
状况完美，手绘。青花加色，烧制复杂，质地洁白细腻，老师鉴定为1980、90年代，我个人觉得民国，最低的是赚外汇，请通过以下方式确认自己做的，板子完美漂亮，画工精美，低价出售，诚实描述，请看图片确认，以免浪费您的时间。
《踏歌图》表面上看是一幅表现山水自然风光的山水画，实际上却是一幅描绘人间生活的风俗画。画家表现了雨后晴空万里的北京郊区的景色。同时也体现了丰收之年农民在田野上载歌载舞的欢乐景象。画面上部绘有奇峰对峙、宫殿隐隐飞檐曲廊的画面。中间一段空白，弥漫着迷蒙的云雾，似乎预示着山谷里还下着毛毛细雨。下段近景描绘巨石、溪流、石桥、稀疏的柳树、翠绿的竹子、低洼的稻田和农民的歌声。画面采用“一角风格”。在这张照片中，左角附近有一座横跨天龙河的桥。左角巨石矗立，柳树稀疏，翠竹苍翠，几位老农在田埂上载歌载舞。远处，峰峰削切，宫殿若隐若现，朝霞璀璨。整个气氛欢快、清朗，形象地表达了“好年华人乐，田埂上歌”的诗意。
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就这幅画的具体画法而言，笔触苍劲古朴，大斧劈极其干净利落，是典型的四合院特色。树木的枝条有向下的趋势，这是马远的个人创作。总体来说，这部作品并不是角景，但在其具体处理上，却融入了角景的规则。因此，它的特点不在于它的威严，而在于它的新鲜。尤其是那瘦削的远峰，犹如水石盆景，灵动轻盈，没有北宋山水画的铺天盖地的气势。
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作者马远在画面中安排了几个人物，充分展现了画面的主题。画家并没有描绘乡村歌声的全貌，而是选取了几个非常有代表性的村民形象：一个中年村民，因为高兴，又喝了几碗酒，踉踉跄跄，醉得很厉害。但盛酒的葫芦并没有被忘记，仍然扛在肩上；一个白胡子老者，也喝了很多酒，一手拄着拐杖，另一只手高高举起，双脚离开了地面，手舞足蹈，兴奋不已。他们的行为与年龄不符，所以看起来特别滑稽。作者马远画完这些成年人后，觉得不足以表达欢乐、放纵的气氛，所以特意在画作的左下角安排了一男一女两个年幼的孩子。他们转过身来，用惊讶的眼神看着。为什么我的长辈和父母不再有平时的尊重和尊严？大姑娘用手捂住嘴，偷偷笑起来。这两群人物相互呼应、相得益彰，将《德颂》的欢乐情绪推向了极致。不过，如果你仔细观察这幅画，你会发现作者只画了六个人，却能将气氛渲染得如此充分。从这六个村民身上，你完全可以感受到整个村子传来的歌声、踏地声和欢快的笑声。画家马远“以一为十”、“以小见大”的艺术表现手法实在是高超。几个人物在画面中占据的空间很小，但却是最引人注目的。人物线条笔直有力，人物动态生动有趣，无不彰显出马远不凡的功底。
“踢踏歌”是中国南方农村一种非常古老的习俗。村民们辛苦了一年，终于迎来了丰收。于是全村的男女老少都跟着节拍，载歌载舞，庆祝丰收，感谢大自然。送礼就像过年、过节一样欢乐、热闹。《武进旧事元溪》中有李杜芳朗诵敲歌的诗：“人影渐淡露寒，敲歌声至晓云边。”南宋画家马远的《踢踏歌图》表现了村民的踢踏活动。同时，此图也是中国绘画史上的杰作，具有重要的地位。
马远（约1140年—约后1225年）南宋绘画大师。字耀甫，号秦山。他喜欢在角落里创作小景，世称“马角”。与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四大宗师。擅长画人物、山水、花鸟。其山水画成就最大，独树一帜。他与夏圭齐名，当时被称为“马夏”。他成为绘画史上一位伟大的原创画家。
此件民国供品盘，有晚清民国著名艺术家余元昌署名。可以在网上找到。品相基本完整，无凹凸、裂纹。不过金画有些褪色，有使用过的痕迹。供盘上写有“洋花富贵”，铭文为“余元生”、“余元昌”。绘画细腻，色彩鲜艳，器皿尺寸较大。请诚实描述您的描述并力求准确。那些要求完美的条件将被忽略，以免浪费您的时间。
