大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王羲之的书法作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王羲之的书法作品的解答，让我们一起看看吧。
- 王羲之楷书作品？
- 王羲之流传至今的真迹？
- 王羲之写什么字？
王羲之楷书作品？
王羲之小楷有《黄庭经》、《乐毅论》、《孝女曹娥碑》、《佛遗教经》、《东方朔画像赞碑》，其小楷作品逐渐摆脱汉魏笔风，温和自然，笔势含蓄婉转，刚柔兼济，用笔细致。王羲之小楷书法特殊之处是结字多变，书写流畅自然，字的笔法超脱而无拘束。
王羲之流传至今的真迹？
王羲之，站在中国书法史顶峰的人物，《兰亭序》更是顶峰之作，是公认的“天下第一行书”，没有之一。《兰亭序》是王羲之47岁时所作，内容是描述自己和友人会聚兰亭的之事，内容共计327个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
最让人惊叹的是，全文20多个“之”中，写法竟然无一相同。然而，《兰亭序》真迹在唐太宗死后，下落成谜。关于《兰亭序》下落有两个说法，一是被李世民带到了昭陵里，可温韬盗掘昭陵时，并没有发现；二是目前还埋在武则天和李治合葬墓乾陵里。也就是说，目前大家看到的《兰亭序》都是后人临摹的，并不是真迹。那么，目前存世的王羲之书法中，有没有真迹呢？有的，最被大家认可的就是目前收藏于日本宫内厅（负责管理皇宫事务）的《丧乱贴》。
《丧乱贴》流传有序，是鉴真东渡带到日本的，被公认是王羲之最重要的作品之一。《丧乱帖》8行62字，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。仔细观赏，发现其字体与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。之所以这样，是因为该贴描述的是王羲之获知祖坟遭到破坏的悲愤心情，全文是这样的：“羲之顿首。丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”
在日本人看来，《丧乱贴》是至高无上的国宝，他们高度称赞：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。
进一步研究《丧乱贴》的书写特点，发现写法非常丰富，首先摆动幅度较大的折线轴线、奇异连接的重新出现、行轴线之间的微妙配合，放大后用笔挺劲，结体纵长，轻重缓急极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余。
《丧乱贴》被带到日本时，被圣武天皇收藏。当圣武天皇死后，光明皇后将《丧乱贴》送给奈良东大寺正仓院。不过，短短20年后，《丧乱贴》被归还，后藏于宫内厅至今。值得一提的是，《丧乱贴》曾于2006年回到中国，当年3月在上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。
王羲之写什么字？
擅长楷书、行书和草书。
王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的，就是楷书、行书和草书。
王羲之书法被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”。王羲之（公元303～361），东晋最杰出的书法家，字逸少，琅邪临沂人，居会稽山阴人，官至右军将军，所以人称“王右军”。
王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙 ，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
到此，以上就是小编对于王羲之的书法作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之的书法作品的3点解答对大家有用。
