书法术语
作品包邮；艺术大师何海霞关门弟子赵道真写意山水画，66*45厘米，带框。赵道真大师的作品目前正在各大拍卖行拍卖，价格不断上涨。此件作品是赵道真的精品，极具收藏潜力。其体量巨大，升值空间很大。这也是一个很好的礼物。作者赵道真，男，1952年3月出生，汉族，山东临沂人。笔名邹巧，艺名巧友宅主、蒙山居士。艺术大师何海霞是关门弟子，现居北京。当代山水画代表人物，中国山水画实力大师，文化部文化管理学会艺术管理专业委员会顾问，世界艺术认证中心常务副理事长，中国博物馆协会会员。详细可以百度一下。
官方书籍
又称“楷书”、“块楷书”、“真书”。字体名称。为了纠正草书的不规范，减少汉字的局限性，它是由隶书演变而来的。它始于汉末，是魏晋时期至今普遍使用的字体。笔画流畅，形制方正，故名。《宣和书谱》记载：“汉初，王次忠始用隶书为隶书。所谓隶书，即今隶书。人一用，天下亦从之。”于是到了西汉末年，石刻的隶书就被染成了隶书，到了三国钟繇的时候，就有了《和可解表》，准备了一切法律规定。它是隶书的始祖，晋代王羲之所著的《乐逸论》、《黄庭经》，在世界上首次出版，成为今古无价的珍宝。”。
楷书
即“正书”。
大写字母
即“正书”。
真书
即“正书”。
运行脚本
也称为“存款契约”。书名。相传为汉末刘德胜所创。行书一般以楷书的形式为基础，是一种流畅、方便的书写风格。它不像草书那样容易阅读，但又比楷书更加生动、简单。它是社会上广泛使用的一种书写风格。行书不歇，触纸不落，轻转用力，如流云流水，没有间断，是万古之业。南宋姜夔认为“老笔最贵，失误少，还能发光，最要的是粗纤维出来，血脉相通，筋骨相通”。筋骨老壮，风神流动，姿势已备。”
清单书
又称“榜书”。一般指匾额上所写的大字。古称“署名书”。汉代萧何曾在两塔上题刻“苍龙”、“白虎”。今又称“破书”。
签名
又称“清单书”。东汉许慎《说文解字序》载秦书有八体，“第六者为署书”。清代段玉裁《说文解字注》记载：“考官者，书库也，凡印章、巡检之铭文，谓之部，题榜，谓之部。”
分解书籍
大人物的别称。古人立碑，是为了达到统一。有的用横直线组成格子，称为“破巢”。唐代颜真卿在《乞皇书放生池碑序》中说：“前书点画稍细，恐不长久。愿靠大石书。”写作的人是一本大书。写鸟巢寓意的人并不清楚，意义巨大。这个洞是大指上的洞，大指上的洞是虎口上的洞。中小字用箍筋，大字用箍筋。”后来一般用来指代大字。
漆书
书名。漆书字。相传孔府墙壁上发现的古经是用漆画的，故名。南朝梁周行思《千字文》：“漆壁上写经”。书法形式。清代金农把圆形打碎成方形，横粗细横，仿佛用漆扫帚画出来的。
白飞
又称《曹传》。具有特殊书写方法的字体。笔画与干丝平行，转折处笔画清晰可见。相传东汉灵帝在装修洪都门时，工匠们用涂有白粉的扫帚书写书法。蔡邕受到启发，写下了《飞白书》。唐代张怀观《书卷》记载：“飞白，为后汉将军左中郎蔡邕所创”。王殷、王敏也说：“飞白成了楷书。”“此本为宫碑，气势长约十丈，字应略不满，名曰飞白。”北宋黄伯斯说：“头发如丝的地方叫白，有气势的地方叫飞扬”。明朝赵焕光说道。“白而不飞者，似篆书；飞而不白者，似隶书。”今天，人们把书画中的干笔画称为“飞白”。
薄金书
又称“薄金体”。楷书的一种。宋徽宗赵佶学习褚遂良、薛曜、薛稷的楷书，并有新意。其笔力刚劲犀利，笔势瘦峻刚硬，气韵丰润洒脱。明陶宗仪《水要》称“原名学记，改其规矩，自号守金书”。近代学者叶昌迟《御史》称该书：“出自古代青铜庸书。又指楚登山、薛少宝，薄而坚，如琢玉，号薄金书”。”。现存作品有《楷书千字文》、《神笑玉清宫碑》等。如今的仿宋风格也是源于此。
指点书
又称“有负担的书”。用手指蘸墨写书，故名。北宋时就有了。马永清《兰真子》记载：“文公（司马光）私宅在县西北，楚署额皆公书。方法是触二尖。”指头对指，指头微弯，染墨。”“学习手指书法必须是在钢笔书法有了相当造诣之后才可以进行。
院体
书法术语。用于评价书法风格，一般带有贬义。北宋黄伯斯着《王撰圣教序》说：《书苑》云：‘唐文帝编圣教序。当时京城诸大臣怀仁、弘福寺、纪右军、行枢乐氏，历经多年才完成。戏剧遗物就在其中。今碑上的文字与右军遗志上的文字皆相同。它们很小很小。《书院》的说法是真实的。不过，近代许多翰林学者都对这块碑进行了研究。韵，因为据说他的书法是书院风格的。唐昊桐的弟弟韦坤本来就有这种眼力，现在的士大夫很少玩它了。然而学不会者，皆出自寻常耳，碑上人物亦非寻常。那些对此不深入的人，那是不够的。”
经圣树
书法术语。唐代佛教盛行，信徒大多崇拜佛经。佛经大多为楷书手抄，做工正确。抄写佛经的人被称为“经圣”，人物被称为“经圣书”。这种手抄经书的书法水平也很高。
