作家贾平凹无意当书法家，也没有被封为书法家，但他开出“四尺十万，匾额一字一万”的薪水，几乎和书法家一样多。活着的人在世的，中国书法协会副主席以上级别的毛笔工资。“一言千金”是“一言千金”的典型，所以历来为人诟病。
元。龙泉青瓷单鱼洗。釉色良好。规格11X3.5，状况良好。
住在山里是一件很美妙的事，稍微留恋一下，就会在集市上；欣赏字画是一件高雅的事情，如果你贪婪疯狂，你就是一个商人。以前我也对这种行为嗤之以鼻。这种做法是贪婪而卑鄙的。后来，当我在看《强强三人行》时，无意中听到嘉宾徐子东谈到这件事，心里稍稍松了口气，收获了一些“同情理解”。
徐子东，文学评论家。有一年，他应贾平凹之邀到西安家中开会。据徐子东回忆，一进门他就惊呆了，发现贾平凹的家根本就不是一个“家”。它就像一个巨大的博物馆。屋内摆满了瓷器、陶罐、古木家具、木雕、石雕等。屋内散落着无数的化石、佛像、陶罐、狮子、字画、貂皮、牛头等。让人们无处可去。贾平凹看出了徐子东的疑惑，意味深长地告诉他：“徐老师，这些东西是我从全国各地收集来的，如果没有我，它们可能就被毁掉了，我一定要保存好，完好无损地归还给国家，你知道为什么吗？”我卖文字？因为如果我不卖高价文字，我就没有钱买它们。”徐子东在节目中感叹，那一刻，他明白了贾平凹卖书法的良苦用心。
贾平凹本人曾在文章中这样说过：“我平时很吝啬，吃穿花钱。写字算书法，不愿意轻易给别人留下文字。但如果有人给我一块奇怪的石头。”，我就当场写下来，谢谢你们，从今往后，即使我知道有人对我感兴趣，要我用石头要我的字画，我也愿意落入他们的圈套。
我违心地猜测，这可能是贾平凹卖字画、卖高价字画的最重要原因。因为凡是涉足收藏行业的人都会知道，“以物易物”是收藏家获取东西最重要的方式；而“入不敷出”则是所有收藏家最真实的尴尬。所以，历史上，钱谦益和罗振玉以他们的地位，不得不卖掉一些拓片来维持生计；现实中，像马未都这样的人，虽然跻身国际富豪榜，但还是很难容得下他的宝藏，不然你觉得，花甲之年的人，不在家安享晚年，跑到电视台去吗？去电视台“赚钱”，他无事可做？
因此，“知人论世”往往是困难的。我们很容易看待一个人的行为，评价其表面的得失，但往往因为缺乏信息、缺乏耐心，而很难了解事情的内幕、了解一个人的难处。
二、论贾平凹书法的价值
上面，我讲了贾平凹为什么要卖书法。但既然贾平凹开出了“匾额四尺十万，匾额一字一万”的天价，那么另一个核心问题自然就产生了：贾平凹的书法值多少钱？
从终极意义上讲，中国书法具有内在的修养意义。书法带来的文化、艺术乃至思想世界，必须亲身体验、连贯传承，才能深入浅出、脱颖而出、自成一体。书法作为一门艺术虽然没有客观标准，但经典书法在真善美的塔尖上总是有许多相似之处。从书法艺术大厦的建设来看，好的书法有其尺度、品味和视野。
宋冀州窑黑釉洗。釉色良好，器形优美。尺寸12x4，状况良好。
一方面，平心而论，贾平凹的书法是有才华支撑的，他甚至洞悉了书法“天地见真清”的真谛。《金刚经》中讲，无自尊、无人、无众生、无长寿。贾平凹的人物性格有何特点？可以说，他们没有什么特点。但正因为没有形式来表达，纸下的墨色才没有了束缚。它自由自在、无拘无束，自言自语，快乐而尽情地驰骋，仿佛赤裸着“本来面目”。当我们看到“贾”这个字时，我们就感觉自己和这个人面对面了；一看到“贾”字，就知道是他写的：这些字就像散布在关中平原上的秦砖汉瓦，表现出淳朴的农民模样和质朴。它几乎是单调的、波西米亚风格的，就像圆圆的土豆；粗犷、原始、野性，让你感受到特别直接的善良自然、纯朴乡村和健康善良的儒家思想。
艺术，归根结底，是不同于它本身的东西。一旦进入一种可以为所欲为、不违反规则的自由状态，壁垒之墙就会自动倒塌，情感的表达就不再有任何阻碍。正如清代刘熙载所说：“书如是学，如学”。才如其志，简言之，如其人。”在这方面，贾平凹有着常人无法体会的天赋和书法才华。历史上很多佛教高僧，如虚云法师、现实中如中华人民共和国的开国领袖毛毛发现自己没有太多时间写书法，纯粹是靠自己的悟性来成就书法。
另一方面，贾平凹的书法没有结构、没有基础，是一种随意、离经叛道的“野书”。对于书法来说，创新固然重要，但创新的基础和形成独特风格的信心必须植根于深厚的临池功夫。因此，怀素野草在人们看来是“一觉醒来，尖叫三五声，填满墙万行”，但其疯狂的前期却是一个艰难的酝酿和漫长的转化过程。一切准备就绪，东风吹来，它破茧成蝶。贾平凹的书法显然没有在临摹经典书法方面下太多功夫。笔法、结法皆轻松平淡；而一些基本笔画，如平笔、折笔、走法等却没有通过测试；偶尔方笔只是化妆，气势太滑，圆笔太多沾了泥。乍一看，“水”字就像纸上堆着的死蚯蚓。这种书法风格在当今审美观念古怪的时代自然是可以接受的；但就中国传统书法的审美精神意义而言，这种丑书法的存在也很值得怀疑。
坦白说，这样的书法自娱自乐还可以，还是一件“高尚的事情”。不过，“牌匾上十万四尺，一字万”的符文，显然有点“扰乱市场”。然而，现在我们已经告别了管仲所谓“营利”的时代。毕竟，这是市场行为。周瑜打黄盖，一愿打，一愿吃苦。卖家无怨言，买家无遗憾，可以卖上亿。外人很难评价他的能力。“借名书”是很正常的事。如今，没有知识、没有技能的年轻人，只要出现在镜头前几分钟，就能赚到数百万美元。一位享有盛誉的伟大作家，却在贫困中度过了半生。他不偷、不抢、不说谎、不强迫，只是卖几句话来维持生计。有什么可批评的呢？
三、总结一些意见
1、贾平凹的书法，从艺术价值来说，“匾额十万四尺，一字万万”显然是乱七八糟的。是“书以名贵”、“言以人贵”的典型，正所谓“赵孟可贵，赵孟可轻”。这是只能凭直觉、勇气和常识来判断的事情。
2、贾平凹以高价出售字画，可能是因为他需要收藏文物。而且，这种卖词现象也是合法合理的市场行为。对与错只与买卖有关。俗话说：“沉者自沉，浮者自浮”。外人确实没有理由批评。
3.但是，这种现象值得鼓励吗？显然不应该。为什么？正因为当今中国书法最大的困境和灾难，恐怕就是书法家的生存意识太强了。有多少书法家不再是艺术家。盒子里、篮子里都有所谓的“书法家”。他们因为金钱的介入和名利而堕落为商人、官僚、帮手、掮客。他们的才华最终被生存的需要出卖了。
4、三十年来中国书法史可以说是一部集体自残史。作家贾平凹如何推销自己的文字，卖多少钱，其实并不重要。书法艺术水平直线下降，文化人疲惫扭曲。书法界成了欺世盗名、装假作假、追名养希、破除幻想、方便解释的场所。这才是这个时代应该更加悲壮的“主旋律”。
对于一些丑陋的人和丑陋的书，仔细地审视和讨论是残酷的。闭嘴吧。
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