大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王羲之书法转换的问题，于是小编就整理了4个相关介绍王羲之书法转换的解答，让我们一起看看吧。
- 开始把汉字字体由隶书转化为楷书的是？
- 王羲之行书连笔技巧？
- 王羲之的雅号？
- 王羲之流传至今的真迹？
开始把汉字字体由隶书转化为楷书的是？
答案B
本题主要考查学生准确再认再现和纵向比较分析问题的能力。我国汉字历史悠久，有一个较长的发展过程：由最早的古文字—甲骨文（金文）—春秋战国时各国文字—小篆—隶书—楷书—行书，东汉末年，书法成为了一种艺术。东汉的蔡邕是当时有名书法家；曹魏的钟繇，开始把字体由隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步；东晋的王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”，其子王献之书法造诣也极高，与王羲之合称“二王”。因此本题的正确答案应选择B
汉字字体演变逞一个漫长历史过程，每-种字体都实用几百年，乃至上千年，而字体的演变也不是截然分开，都有并存过程，并非扬弃。从隶书到楷书演变，是经历漫长历史时期的，应当从汉末到魏晋发展成熟,其代表人物是钟繇，所以钟繇留世楷书应为始祖篇。
王羲之行书连笔技巧？
行书用笔还连，势如斜而反正。楷草之间，点画使转，转折藏露。
1，藏速入运笔，横露多出，撇力尖快捷，长撇三过笔，一拓直下。
2，牵丝引带，提按顿挫，调整质感线条。有节奏，不同速度。
3，运笔，要把藏与露，顺与逆，疾与涩，转折方圆，中侧矛盾和谐统一起来。
沉着有力，搭锋合理，有质感，点画与折搭，一任气势自然。
王羲之的雅号？
王羲之（303年—361年），别名:王右军王会稽，王逸少。字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之雅称。
王羲之被称为“书圣”，王羲之是我国东晋时期十分著名的书法大家，其著名的书法作品《兰亭集序》在书法史上还有着“天下第一行书”的美誉，在书法方面，他不仅善行书，在隶、草、楷这些书法方面也十分精通
王羲之，字逸少，人送雅号“书圣”。
王羲之是东晋时期王家的杰出人物，就是与司马家共天下的王家，娶妻是太尉郗鉴的女儿。王羲之酷爱书法，年轻时候，天天练字，把一池塘的水都染黑了，他写了名垂千古的《兰亭集序》，《论月贴》等，被后世誉为“书圣”。他的儿子王献之也是书法家。
简简单单的谁就是 ：“书圣”！还有就是“右军”！
下面是解释： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”
右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。
南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
王羲之流传至今的真迹？
王羲之，站在中国书法史顶峰的人物，《兰亭序》更是顶峰之作，是公认的“天下第一行书”，没有之一。《兰亭序》是王羲之47岁时所作，内容是描述自己和友人会聚兰亭的之事，内容共计327个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
最让人惊叹的是，全文20多个“之”中，写法竟然无一相同。然而，《兰亭序》真迹在唐太宗死后，下落成谜。关于《兰亭序》下落有两个说法，一是被李世民带到了昭陵里，可温韬盗掘昭陵时，并没有发现；二是目前还埋在武则天和李治合葬墓乾陵里。也就是说，目前大家看到的《兰亭序》都是后人临摹的，并不是真迹。那么，目前存世的王羲之书法中，有没有真迹呢？有的，最被大家认可的就是目前收藏于日本宫内厅（负责管理皇宫事务）的《丧乱贴》。
《丧乱贴》流传有序，是鉴真东渡带到日本的，被公认是王羲之最重要的作品之一。《丧乱帖》8行62字，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。仔细观赏，发现其字体与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。之所以这样，是因为该贴描述的是王羲之获知祖坟遭到破坏的悲愤心情，全文是这样的：“羲之顿首。丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”
在日本人看来，《丧乱贴》是至高无上的国宝，他们高度称赞：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。
进一步研究《丧乱贴》的书写特点，发现写法非常丰富，首先摆动幅度较大的折线轴线、奇异连接的重新出现、行轴线之间的微妙配合，放大后用笔挺劲，结体纵长，轻重缓急极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余。
《丧乱贴》被带到日本时，被圣武天皇收藏。当圣武天皇死后，光明皇后将《丧乱贴》送给奈良东大寺正仓院。不过，短短20年后，《丧乱贴》被归还，后藏于宫内厅至今。值得一提的是，《丧乱贴》曾于2006年回到中国，当年3月在上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。
到此，以上就是小编对于王羲之书法转换的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之书法转换的4点解答对大家有用。
