王充（1494年—1533年），字鲁仁，后改鲁机，号鸭衣子，鸭衣山人。生于弘治七年（1494年）甲寅年12月8日，卒于嘉靖十二年癸巳年（1533年）4月30日。活跃于明代正德、嘉靖年间的苏州，与朱允明、文征明、陈淳并称为吴派四大书法大师之一。虽然他40岁就去世了，但他在生前和死后都赢得了极大的声誉。年轻时，他“为明朝尝试谋略，雄伟壮丽，唯一得中士，受御史审查，常提其名，自称一时大贷，却被隐藏为三吴的希望。”牙齿是连在一起的。”吴门文化界的领军人物文征明曾回忆起他与王充的交往之初：“我看你很久了，从我出生起就和你在一起，时时刻刻都见到你。””。文常教诗。文征明对王充兄弟的成功寄予厚望，曾为他们写了一首诗：“百载等待林吉祥，喜见千里大雁飞”。
过去，铜就是钱，你想赚多少铜就赚多少。当时的铜有多珍贵？制作精美，纹饰流畅，整体完美。具有一定的收藏和欣赏价值。
万历时代最有影响力的鉴赏家王士祯曾非常准确地指出，王充书法的价值并不在于文征明书风的飘逸。他之所以在吴门书派中拥有不可或缺的地位，是因为一种“拙”趣，正是这种粗犷之感，让人在优雅之余重新唤起对“古”的想象和回味。在人们眼中，“古”不仅具有历史意义，而且还具有人格的象征。王世祯是这样说的：
《形象赞》：晚上的节日里，一点点出于自己的想法，用笨出巧招，雍容华贵，引起了当时的兴趣，差点赢得了北京的价格。
《三武开法十卷》第七卷：（王陆绩着书）我退的《琴草》体型稍大，风格挺拔，意境古雅，气韵高雅。据说，其巧如拙，是最好的书法家。
《明三武开发二十四卷》卷十一：多取古人之雅，技取于拙。八法独悟、二悟期间，老百姓将达到最高境界。
在讨论“拙”与“巧”的关系时，王士祯并没有像后世碑学所主张的那样，孤立地提倡和推崇“拙”的味道，而是以拙作巧，以拙作巧。他们都很“聪明”，只不过聪明是以一种看似“笨拙”的方式呈现出来的。老子说，大巧如笨，高巧如不巧。纯粹的精致和盲目的笨拙，无法与“技艺高超而笨拙”的境界相提并论。那么，王士祯所推崇的王充“拙作”的艺术表现是怎样的呢？概括起来可以概括为三个方面：书写速度较慢、点画起止微妙、手势幼稚。
杂诗欣赏
【明王充《杂诗》】卷，纸本，25125厘米，台北故宫博物院藏
受到正常磨损
该藏品形状巨大，应该有一个大滚筒的底座。其材质厚实，木材致密。它涂有木材保护漆。镀层厚实自然，有自然裂纹和磨损。
