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公元14世纪左右,随着佛教在印度东北部和克什米尔地区的灭亡,其佛教艺术也逐渐消失。尼泊尔艺术已成为藏传佛教艺术的唯一艺术源泉。以尼泊尔艺术为基础的藏族艺术风格已成为雪域高原唐卡绘画的主流艺术。这幅唐卡是一幅非常典型的藏族风格唐卡。

平台已保存。这是一幅精美的清代金漆画。比盘子的层次要高很多。只剩下这一张了。我明白。

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唐卡中央的绿度母盘着高髻,头戴花冠。她脸庞丰润,眉毛上扬,表情喜悦而慈悲。他上半身强健,佩戴着各种华丽的饰物。左手轻捻花梗,右手结许愿印,两肩饰乌斩那花。他穿着紧身裤,以俏皮的姿势坐在花环上,背后有背光。主像左右两侧分别为金刚手菩萨和文殊菩萨。画面上方有阿弥陀佛等七佛。

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棋盘两侧绘有四臂观世音菩萨和文殊菩萨,以及绿度母救八劫的场景。屏风下方绘有黑色财神、黄色财神、财神和施主。整幅唐卡呈象棋布局,人物等距排列在方格内,这是早期唐卡最常见的布局形式。色彩浓重,多用暖色,凸显宗教的庄严感。这些人物具有典型的尼泊尔风格,在许多14世纪左右的绘画遗存中都可以看到这样的人物。它是十四世纪藏式唐卡的代表作。

千金难换朱红匾额,金榜第一状元的称号也值了。清代进士的举牌并不昂贵,而且用心良苦。你可以一睹高中生举着红色标语、锣鼓敲天的盛大场面。补充:杆子修复后

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