瓷器上的纹饰就像人的衣服一样，具有明显的民族性和当代性特征。我们在鉴定古陶瓷时千万不能忽视它。
元龙泉窑柳条纹盖罐钱罐，釉质厚重温润如玉，微有5cm暗线，开合自然
中国古代陶瓷上的装饰图案种类繁多，但大致可分为人物、动物、植物、装饰四大类。另外，装饰本身也具有自己的当代性格，是当时社会文化的反映。例如，明代中期正德时期，道教、佛教、伊斯兰教在社会上广泛传播。于是，瓷器上就出现了八仙、八宝、真武大帝、抱花回文、写文回文、仙人朝圣图等图案。又如，清朝康熙皇帝汲取明朝灭亡的教训，十分重视“武”和“学”。因此，在瓷器的“武”方面，有清代服饰中的各种刀马人物、狩猎图；“文”方面，瓷器上写有大量诗词，并以文字作为图案装饰。
此件为清代：德化窑白釉松鹤延年笔筒，远山近水描绘精美，釉色温润，质地细腻，器物古朴典雅，是一种学习用具。陈列端庄、典雅。值得拥有。除状况外，还有几个尖角处有小修，胎体上有小釉点，底部有小凹凸。详情请参阅图片。
鉴定图案时，需要了解不同时代不同的图案制作技术。比如我们最常见的云纹，元、明、清时期的“云”都有不同。只要我们仔细研究，不难发现每个时期都有自己特定的绘画方法。
元代瓷器元代瓷器
例如元代云纹的书写方法，基本上可以分为两种。第一种，器身绘如意头形，多不对称，一侧大，一侧小。尾巴前部肥大，后部细长。整个造型就像一只正在游泳的大头蝌蚪。第二种也画一个不对称的如意头作为身体，尾巴很长。尾巴的前部长出两个小头。尾巴看起来像正在发芽的种子的根。如意头下的两个小脑袋，看起来就像是两个小脑袋。一片小叶子里藏着一朵盛开的花朵。但到了明朝宣德年间，云雾又变了。虽然他们身上也画着如意头像，但身上的飘带数量却增多了；有的在云头下方飘一条带，有的在云头的左、右、尾两侧飘一条条。前一种画法中，有的云带也从云头上长出来；如意头丰满肥硕，飘带细长，变化多样。
明代云纹瓷坛明代云纹瓷坛
明代中期，成化时期的如意云丝带较长，比如意云头长一倍。尾部的丝带上有小块突出的云朵，与之前的丝带形状不同，云头看起来像是有牙齿的。动物脸。到了明代中叶，万历年间的云有三种形态：（1）带状云，带状较粗，云头较小。(2)将云头拉成长云。云无始无尾，画法简单。(3)画云头如意头像，无论头尾，通体画数条飘带。清初及雍正时期，云头拉长，左右飘带短而肥大，形成菱形。原来的云头不见了，云头顶部、左右两侧、尾部的飘带都变成了云头。
乾隆时期的云头不是一个，而是几个连接在一起，形成“云串”。朵云的云头写成“牛面”形状，尾部的飘带如一束胡须，或将如意云头拉长成“S”形，或拖至尾部。
此件清中期青花灵芝纹盘，敞口，微弧腹，圈足，底有落花印记。质地紧密，整体有灵芝和花朵点缀。整个画面布局密集，寓意得体。吉祥相好，花团锦簇，花团锦簇。精美的青花，给人一种高贵、典雅的感觉。品相补充：边缘有修纹及先天小窑缝，胎体有先天等小釉斑。
