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左宗棠家训24字书法？
左宗棠一直秉承“世德相济，积累深厚”的祖训，青年时期就在老家湘阴和父亲兄长一起兴办“仁风团”“积谷仓”“义学公”，接济贫苦穷人，推行免费教育。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”
左宗棠题写的这短短24个字，既是对自己的要求，也是整个左氏家族的家训。
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
左宗棠题写的这短短24个字，既是对自己的要求，也是整个左氏家族的家训。“子弟欲其成人，总要从寒苦艰难中做起，多酝酿一代多延久一代也”， 左宗棠在写给儿子孝威的家书中这样提到，并教育儿子，“做官不要钱，乃本分事”，“不欲以一丝一粟自污素节”，“一芥不取，一尘不染”。
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行。
发上等愿，结中等缘，享下等福：做人要有远大理想抱负，广结善缘，把握机会，生活上不能追求奢华，过普通人的生活。
择高处立，就平处坐，向宽处行：做事要高瞻远瞩，大处着眼，小处着手；放平心态，平等、宽厚待人，注意留有余地。
急求赞美左宗棠的诗词，自创？
这是左宗棠的一幅对联的上联内容：发上等愿 结中等缘 享下等福向高处立 就平处坐 从宽处行钱塘沈兆霖书写在江苏无锡梅园的诵豳堂内；李嘉诚位于香港的办工室里也挂的有这副对联；对联内涵：“发上等愿、结中等缘、享下等福”：就是胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活；“向高处立、就平处坐、从宽处行”：则是看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事该留有余地。作为书法很合适
株洲十大书法家？
明代宰相李东阳书法
中国书法源远流长，株洲书法也十分可观。
株洲公元215年建城，文化底蕴十分深厚。科举时代，株洲地区曾产生了260多名进士。他们多为饱学之士，其书法上的成绩也令人敬佩。只是过去没有人进行考证和梳理。株洲书协主席、画院院长楚石在研习书画之余，倾力对株洲历代名家书法作品进行搜集与整理，编辑了《株洲历代名家书法集》。
从该书的资料来源看，编者取材广泛，一是历代文献及字帖，二是省内的图书馆、博物馆，三是民间私人收藏，四是拍卖图录。楚石说，由于年代久远，一些名家善书者只见于文字记载，没有实物或图片；有些书法图片因原图像素不够而有些模糊不清，只好割爱未予收录。由于资料来源渠道较杂，因此也难免出现谬误之处。
楚石介绍，来自株洲本土的书法家，因种种原因，最早的目前暂时只能提及元代的冯子振，他在中国书法史上有载。其次是元末的李祁、明代的李东阳。李祁在元末进士考试中高中榜眼，李东阳则是明代的内阁首辅，相当于宰相之职，这两位都在《清明上河图》上题过跋。至清代，株洲书法名家甚多，如岳麓书院著名山长罗典、袁名曜，两江总督谭钟麟，侍读学士龙湛霖，状元肖锦忠等。近代则有茶陵谭延闿、谭泽闿兄弟等，书法功底非常深厚，真、草、篆、隶皆备。
胡希华十个弟子都是谁？
胡希华的十个弟子包括徐灵府、姚少林、苗君明、陈继泰、何冲、陈星、杨虎城、张子刚、杨健民、冯铁标。
这些人都是胡希华的得意门生，对于太极拳的发扬和推广都有很大的贡献。
胡希华继承了太极拳的精髓，传授给了自己的弟子们，使得太极拳得以得到传承和发展。
徐灵府等人都是胡希华的重要弟子，他们在太极拳的传播中起到了关键作用。
太极拳是中国传统的武术，具有很高的健身价值。
胡希华的十个弟子都是太极拳的传承者和发扬者，他们的故事也成为中国武术史上的传奇。
太极拳是一门学问，需要长期的练习和钻研才能领悟其中的精髓。
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