【描述】此幅艺术景观：明代窑转黑釉斗笠碗（1368-1644年），敞口、弧腹、圈足。器皿施黑釉。施釉随意、流畅。窑变机制与黑釉融为一体，流畅流畅。窑变是自然的（不可复制）。犹如一幅意境深邃的山水画。是磁州窑的特色之作。质量相当高，专家点评有比较好的市场价值。详情请参阅专家点评。补充条件：嘴边有剥皮，无妙语，其余完好。（脚底有先天性制造痕迹）。有认证证书，可以随意拍照。薄利多销，顺丰代收，退货需邮费。
马家窑
1.描述：清中期青花缠枝莲纹叠盒。青花色泽翠绿，釉色温润，清澈洁净。它是一个品种齐全的产品。整体没有任何的颠簸和冲击。喜欢的朋友一定不要错过。2、快递：为了批次安全，顺丰代收货。收到货后3天内对商品不满意，有问题可以退货。但退货过程中的损坏和往返运费将由买家承担。感谢您的理解和支持。器皿是开放的。并经过领域评估专家的认证。请放心购买。
我国的制陶历史非常悠久。据考古发现，距今约1万-1.3万年，河北、江西等地的先民就已经烧制红陶。自有文字以来，古典文献中就有很多关于“陶”的记载，如“神农耕作制陶”、“舜在河边制陶”、祭祀天神、祭祀天神的“陶器”等。土等，充分证明我们的祖先很早就认识并熟练地运用大自然赋予的金、木、水、火、土，自觉地进行制陶的手工劳动，不断增加其文化内涵和艺术性。品尝。目前，中国已发现新石器时代遗存数千处，正式命名的具有典型意义的文化遗址数百处。马家窑文化是著名的文化遗址之一。
马家窑文化彩陶创烧于公元前3000年左右的新石器时代晚期，距今已有5000多年的历史。五千年前，是中华五千年文明的开端。新石器时代晚期，以陇西平原为中心的马家窑文化，反映出当时人们已经使用了大量精美的陶器。当然，其中大部分是红陶、泥陶和填砂陶，与很多其他地方的陶器没有太大区别。马家窑最能代表文化特色的就是彩陶。据考古发掘统计，马家窑陶器中约50%为彩陶，用作陪葬品的陶器80%以上为彩陶。这在其他文化遗址中是罕见的。
黄河上游的马家窑文化虽然继承于中原仰韶文化，在烧制工艺上并无太大差异，但在绘画、装饰上却存在明显差异。因此，有学者将马家窑文化称为“甘肃仰韶文化”。从制作工艺上看，马家窑文化的彩陶比其他地区同时期的彩陶修缮、打磨更加精细，烧制出来的产品质量似乎更胜一筹。当然，这反映了当时的氏族经济中，陶器手工业已经相当发达，我认为马家窑彩陶最突出的价值和贡献就在于它的艺术性。
马家窑彩陶的艺术性首先体现在器皿造型的多样性和造型艺术的美感上。器皿包括碗、钵、盆、盘、瓶、壶、罐、罐、瓮等食品用具和储藏器皿，以及蒸锅、锅等炊具。许多器物的线条圆润饱满，特别是壶、罐、瓶，均小口细颈，腹部有耳。她们美丽、端庄、美丽。这些造型被后人吸收到陶瓷乃至青铜器的制作中。
其次，马家窑彩陶的艺术性体现在器身与绘画的色彩搭配上。在烧制器物上，无论陶体是橙红色还是砖红色，其上的彩绘图案多为黑色。“红与黑”的色彩组合对比强烈，色调明亮，色彩明快，给人以视觉冲击。这种“红与黑”的对比色被用作秦汉时期漆器配色的参考，可见人们的审美有很多共同点。
第三，马家窑彩陶的艺术性主要体现在绘画艺术上。马家窑彩陶的图案复杂、色彩丰富。各种动物图案、植物图案、几何图案都有描绘。写实、抽象、变形、多种表现形式和绘画语言的综合运用，说明了古人在画陶过程中对自然深刻细致的观察。他们通过陶器这个载体，真实地反映了自己氏族、部落的劳动和生活。
彩画中最常用的图案是同心圆、水波纹、漩涡图案。那些彩绘陶器上的动感图案和流畅自然的线条，仿佛是流动的韵律和美妙的韵律，让人感受到平静泉水的涟漪、东风吹起的碧波、汹涌的波涛。漩涡在我眼前翻来覆去。这不正是我们的祖先在长期观察生活地区的黄河、洮河、大夏河等河流的水文情况下提炼总结出来的生动线条吗？
彩陶上也有很多网格图案。因为编织对于当时的人们来说也是一项重要的劳动。有的网纹细密，有的网纹稀疏。网纹细的，用来撒网捕虾；网纹粗的，用来撒网捕鸟兽。因此，马家窑彩陶上有很多以鱼、蛙、鸟、走兽等为题材的绘画，这些绘画的内容恰恰反映了当时人们仍然把渔猎作为主要的生产劳动和重要的生产来源。生存材料。
第四，马家窑彩陶的艺术性还体现在通过绘画表现的音乐舞蹈艺术上。艺术来源于生活，是现实生活的生动反映。如果说前三者与其他新石器时代文化遗址出土的陶器有一些相似之处，那么彩陶装饰中对氏族社会人们乐舞的描绘则是马家窑文化的独特成就。中国历史博物馆里藏有一件著名的马家窑文化浅腹彩陶盆。这个物体的内部和外部都有图案。内壁用黑漆绘有十五个跳舞的小人物。舞者五人一组，手挽着手，排列整齐，十分精彩生动。画中人物和舞蹈动作的运用，在新石器时期的彩陶中是独一无二的。因此，其艺术价值是无与伦比的。它为我们提供了5000年前这样可靠的信息，那就是远古人类在工作之余就有了丰富的艺术活动。再现了古代西北氏族社会真实的艺术生活场景。
看着这个彩陶盆，我们可以看到这样一幅生动的景象：夕阳西下，渔猎的男人们带着渔网、渔篓或猎物从水里或森林里回来；妇女们带着收割的庄稼从地里回来；孩子们把吃草的牛羊赶下山坡，陶艺工匠们也完成了他们的工作。人们从四面八方返回居住地。众人开始在空地上生起篝火，布置猎物。顿时空气中弥漫着淡淡的松枝香和浓郁的烤肉香味。这时，老人们吹着源自半坡文化的陶埙，小伙子们有节奏地敲打着后世称为“瓮”的土锅乐器，姑娘们手拉着手，肩并肩，周围的篝火欢快地唱歌，优雅地跳舞。她们的辫子和裙子被晚风吹动，显得自由而狂野。当然，他们唱的是什么歌？今天我们听不到了，但历史博物馆的这个彩陶盆上却生动地复制了他们跳舞的剪影。五千年后，我们有幸看到这幅艺术画。这真是令人心颤的一幕，一处感人至深的风景。这款马家窑彩陶盆已有千年历史，一直流传至今。其上的绘画艺术超越时空，感动后人。我们真的很感谢这位没有留下姓氏的陶艺家，用生动的文字为我们记录了这欢乐的篝火晚会。
打开门并释放泄漏物。清晚期青花盘一对，质地干燥，绘画简单，青花色彩稳定，盘内有小窑胶（图3、图4）。薄利多销，顺丰货到付款。如果不喜欢可以退货，但物流费用由买家承担，请理解。这是两盘的价格。
