在天津博物馆众多无与伦比的珍品中，有一幅类似连环画的故事画手卷，颇具观赏性。此为宋代无题《中兴瑞应图》卷。
请看专家老师的评价与鉴赏。清末民初有一件粉彩瓶，上面有人物、故事、诗词、诗词。瓶口有划痕。包包真的很老了，值得收藏！它可以用于查看或显示
《中兴瑞英图》是根据宋代昭信军武将曹勋编成的长卷连环漫画。内容分十二节，用来歌颂赵构即位时的“天相应”。工作。这里选择了两幅画。一幅是第七幅画《黄罗抛将军》，描绘了宫廷环境和赵构生活的一些场景。画中身着红袍、在棋盘旁抛棋的人，是赵构的母亲显仁皇后；第二幅是第十二幅画《脱袍见梦》，描绘了赵构休息睡觉时做梦，帐外千军万马的景象。此画笔力强劲，色彩浓重，构图严谨。是宋代历史故事题材绘画中的代表作。
中兴瑞英图画卷【选二】南宋丝绸小赵，上下26.7厘米137.6厘米天津美术馆藏。
南宋初年，小赵作《中兴瑞应图》，从宋高宗赵构出生，到临安（今杭州）继位，共十二段。为南宋构安江南制造舆论。第六幅图是：“左边有一座寺庙，朱红色美丽，高宗皇帝的冠袍在廊上升起。大臣十六人，朱色车一匹，廊上有十四人，有右边有一座桥，站着三人，桥外聚集二十四人，共牵一人，寺门内外骑手二十二人，树木苍翠茂盛。皇帝（高宗赵构）奉使出使金国，王允为副，到达磁州，突然全县数万人一致邀请参观崔庙。到了庙里，我从东廊而上，只见宫中一位老人，戴着漂亮的绿巾，正色道：“不请王允北上！”石允说道。捧云寻人杀之。下令杀云的人，表情十分严肃。他表现出应意，并没有将马匹送入殿内。他命上级乘着红漆小车返回。那天，杀云的人并不是人。云遂邀他北上。我由衷地称赞他说：云不认识自己，所以强烈邀请他开车北上。他响应了国王的请求，按照天意杀死了他。神与民合力推动舆论；天命已定，这是一张宝符。”
这一幕描写王允跟随赵构到晋营做人质。当他到达磁州边境时，被当时的宋军守将宗泽拦住，劝赵构暂时留下来，不要北上。为了阻止赵构北上，宗泽伙同磁州百姓将其侍从王允殴打致死。后来，汴梁被金兵攻克后，赵构的父亲、兄弟、亲戚都被抢走了。只有他在百姓的保护下逃往甘南，在临安（今杭州）称帝。他就是南宋王朝的建立者高宗。
艺术家对这一“中兴”历史事件的描述，是基于曹逊的赞誉。悼词将南宋的“中兴”描述为天意，是神崔福君暗中保护的结果。贤英是宋朝皇帝给崔福君的封号。早在宋真宗咸平二年（999年），磁州就为崔福君建庙。仁宗镜湖二年（1035年），崔福俊被封为“护国公尊”。哲宗元符二年（1099年）被封为王，徽宗政和七年（1116年）被封为护国、显应朝惠。南宋孝宗淳熙十三年（1186年）被封为“真王”，建道观。道士众多，赐他田地百余亩。宁宗嘉定三年（1210年）十一月，圣旨塔钥题为“中兴显应关基”，观立于西湖畔。寺院气势宏伟，造像严谨，廊道优美幽深，绘画精美。骑兵们左转右转，手臂、衣领、旗帜都被遮盖，仿佛在飞翔。
靖康二年，金军攻陷北宋徽宗、钦宗等北上后，南宋开国皇帝赵构在南京应天府（今商丘东南）即位。河南省建炎县），并改元为建炎。旧史中，赵构即位，被称为建炎“中兴”。”。赵构即位前后，民间开始流传许多关于高宗奇特、天助的“吉祥应允”故事。其中，真假故事共12个，被赵构编成《中兴瑞应图》。当时赵构的忠臣曹勋，随后以图文形式呈现在《中兴瑞应图》中。
光绪官窑茶粉釉荸荠瓶
全图分三段，每段前均附有楷书引文。第一部分描绘了宫殿的内院。亭子里有一个棋盘，一侧站着几名女眷。其中，红袍之人正在扔棋子。据画前铭文记载，身穿红袍的人正是赵构的母亲仙仁皇后，正在用棋子占卜。画的第二部分讲述了赵构游历云州，看到一座名为“飞仙台”的亭子的故事。他想占卜一下，便提弓射向“飞仙台”三个大字，三支箭全部射中。第三段描绘了军队在野外扎营的情景。一个男人躺在军用帐篷里。梦中，有人脱下自己的袍子，给他穿上。本段讲述了赵构当大将军时，梦见弟弟钦宗在宫中给自己穿上了朝服，这意味着他“认命”。
在当时混乱的时局下，为了巩固皇位，这些暗示赵构是合乎天意的天命皇帝的故事，肯定是有人刻意编造出来的，并在民间流传的。从这个意义上来说，《中兴瑞影图》具有一定的宣传海报性质。《中兴瑞应图》一书成书于赵构时期，距今约950年。
釉里红盘很多，但清初的很少见。此件为清初雍正时期粉青花釉里红大盘。此底板与雍正壁挂龙盘相同。非常罕见，釉下红。也被烧毁了。整个产品有一个约2cm的小凹凸。整款产品售价千元，售价598，不议价。
