石鼓因其形如石鼓，故名“石鼓”。共有十个鼓，每块石头周围都刻有诗文，故称“石鼓文”。诗为一组十首，均为四言诗。
和田玉在我国至少有7000年的悠久历史。它是我国玉文化的主体，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有深厚的文化底蕴。精选原石，质地致密，色泽温暖，质感十足。
野战车
前人根据每块石头的首字，将每块石头命名为“面”、“飞鱼”、“二石”、“左缘”、“无水”、“车公”、“天车”、“马尖”、“五人”等。该书为战国时期秦国刻制，为大篆书，现藏于故宫博物院。
和田玉在我国至少有7000年的悠久历史。它是我国玉文化的主体，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有深厚的文化底蕴。精选原石，质地致密、细腻、湿润、坚韧、光滑。优雅精致，带着温柔的光泽，散发着圆润、平和、宽容的气息。这是送给自己的完美礼物！
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石鼓质地坚硬，颜色灰白。十个鼓的形状和大小都不规则，很像被切割的柱子。每块石头上都刻有约70字的韵文。据马须伦《石鼓文述记》记载，原文应有六百五十字，但现在八鼓无字，九鼓只有三百余字。其内容主要描写贵族阶层的狩猎情况，故又称“狩猎节”。
马衡在《为秦刻石鼓》一文中说：“石鼓在唐以前没有记载，出土时正值唐初，其名初不盛。自从魏应物、韩愈写了《石鼓歌》来表彰他之后，便名扬天下。地点是天兴县，距今陕西凤翔南二十里。郑玉清迁居凤翔府，即今凤翔孔庙。历经五朝之乱，又失传。司马宋赤甫的战车设置在府学门的庑上。大观中由凤翔迁至东京。今为开封邳庸，后入保和殿。金灭宋后，战车返回燕京（今北京），现于故国子监（据：抗日战争时期，石鼓由北京移至四川）新中国成立后，迁回北京，现保存于故宫博物院）。其字为周文（即大篆书），体为诗，字数为十。其中一位在宋代司马炽迁徙时去世。皇四年师父寻之。入汴后，他将文字填满金色，以示不再展开。入燕后，金被除去。经过这些计算，文字被损坏的又多了。十鼓虽有，第八鼓无字。”这里可以看到石鼓出土后的简史。
《石鼓文》的书法继承了周代的书法特点，刚健刚健，古朴自然，但又趋于方正、丰富。字迹首尾隐边，圆润有力，结构有长有短，匀称适度，中间有逸，稳重交错；整体构图平直平实，使行文能够简洁、从容。古老的雄伟之美，堪称古今之最。
而且石鼓文是大篆的巅峰之作，也是小篆的首创。它在书法发展史上占有重要地位，具有承前启后的作用。其书法在唐初被“于楚、欧阳为古庙”所赞誉。韩愈写《石鼓歌》形容为：“仙下鸾飞凤飞，珊瑚绿树缠枝。金索铁索锁坚纽，古鼎跃水龙飞”。”。
为了记住发生的事情。唐代书法家张怀观在其《书末》一书中写道：“体态非凡，异于古时。珠玉散落，流苏飘飘。小篆之祖仓颉，着书有名、石鼓遗物”，也有说石鼓文的书法“直而快，如刻铁，而体态飘逸”。
唐代有《石鼓文》拓片，但未流传。范氏天一阁原藏有北宋拓片，乾嘉年间毁于火灾。西山安国藏宋拓本共有三幅，称“先锋版”、“中全版”、“后金版”。其中，“先锋版”排名第一，存储字符491个。
精选原石，质地致密、细腻、温润、坚韧、光滑。优雅精致，带着温柔的光泽，散发着圆润、平和、宽容的气息。这是送给自己的完美礼物！
