神秘的西域，有着神秘的历史，许多奇特的风俗，还有许多奇特的古泉。其中“新疆红钱”是西域特有的钱币。“新疆红钱”是乾隆皇帝统一新疆，设立政府管理机构和造钱局时开始的统称。制钱原料采用西域特产紫铜，故称“新疆红钱”。乾隆以后，历代都在西域铸造过红钱，因此“新疆红钱”家族成员众多。铸造精美，既有汉字，也有西域文字，版式多样。再加上独特的紫铜材质，很快就流行起来。成为小泉收藏的最爱，价格不断上涨。“新疆红钱”的发展过程可以说是一部另类的历史。乾隆通宝是“新疆红钱”的始祖。铸工精美，更具汉族风格。后来嘉庆年间铸造了“嘉庆通宝”红钱，背面为左侧。右边是满文，右边是维吾尔文。它已经具有鲜明的民族特色，但钱币的版式比较简单。咸丰年间铸造的“新疆红钱”更加精致，版式更多；同治时期出现星月图案红钱。由于国力衰落，钱币的成色大大降低。尤其是光绪时期，只有“光绪通宝”红钱，而没有铸造重宝大钱。到了宣统帝时期，随着清朝的崩溃，有着150多年历史的“新疆红钱”也退出了历史舞台。
雍正北河
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“乾隆通宝”红钱
新疆红钱“乾隆通宝”从乾隆时期开始，清政府对新疆少数民族地区进行了有效的控制，并对当地的货币使用做出了规定。新疆钱币以紫铜（红铜）为材质。该钱呈红色，故称“新疆红钱”。背面铭文为满文，部分为维吾尔文。自乾隆以来，铸造有年号的“红钱”，历嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。已有150年的历史。铸造时间不短，但铸造数量并不多，而且宝物也不少。其中，莎车局铸造的“乾隆通宝”是新疆最早的“新红钱”（相对于旧普尔红钱）。
货币是商品交换经济发展的产物。库车历史上曾多次铸造钱币，证明了当时库车商品经济的繁荣。
库车，史称龟兹。古代龟兹就使用货币兑换，历史悠久。据《北史》记载：“龟兹赋税，以田租为基础，无田者则课钱”。唐代玄奘路过龟兹时，“以金银钱、小铜钱为货”。龟兹铜矿丰富，可以冶炼，这为龟兹铸造钱币创造了条件。
汉朝在龟兹设立西域都护府、唐朝安西都护府，使龟兹成为西域政治、经济、文化中心。与此同时，兵马驻扎，唐朝龟兹聚集了大量的戍守部队。加之“丝绸之路”商路的繁荣，龟兹镇已成为东西方商人货物的集散地和中转站。尤其是唐朝开元盛世时期，唐政府下令对龟兹等四镇“征西域胡商，供养四镇”。由此可见龟兹事业的辉煌。由于龟兹是西域都护府，而安西都护府又是西域最高军政机构所在地，派往西域的官员到任或进京，兵变防御工事、进京进贡的西域各国使节、来往僧人，“远方钟声众多，当载白莲至安西”，商贾“逐路而行”。另一位”，齐聚龟兹镇，使龟兹车行如水，马如龙。这极大地促进了龟兹的商品交换和货币流通。不仅汉代的“五铢钱”，当时在龟兹流通的还有唐朝的“开元通宝”、“乾元重宝”、“大理元宝”、“建中通宝”等货币，还有自己铸造的硬币。与上述货币同时流通。有汉龟二体五铢钱、纯龟兹文字一体钱、仿汉小五铢钱和双文五铢钱、仿剪刀轮钱、无字小铜钱等。
清代道光年间，库车又开始铸造钱币。道光六年（1826年），大河卓波罗尼都的孙子张格尔在英国人的帮助下，率领浩坎人入侵喀什噶尔（今喀什）。当时，三万清军集结阿克苏，平息张嘎叛乱。为了满足军饷的需要，库车设局代阿克苏铸造红币。由于是代表阿克苏铸造的，所以没有留下明显的痕迹。咸丰三年（1853年），库车设钱铸局，铸造四种钱：咸丰通宝当五钱、十钱，咸丰重宝当五钱、十钱，咸丰元宝当一钱。铸造了一百枚硬币。
同治三年1864年5月，库车爆发大规模农民起义。当地阿訇趁机篡夺领导权，建立封建割据政权，自称“可汗和卓”。同治三至四年（18646——18654），利用库车局原有设备铸造钱币。钱面两面均为维吾尔文，即察合台文。正面的汉译为“赛义德哈齐热西丁汗”；背面的中文翻译是“北京龟兹铸造”。硬币有两种类型：按时间顺序排列的和不按时间顺序排列的。
1877年，即光绪三年，平定阿古巴叛乱、收复南疆后，左宗棠命令驻库车大将张耀迅速恢复经济，分配军饷和市场交易。光绪四年？1878年3月18日，在库车开炉铸钱，以关内“乾隆通宝”所铸钱为样。到了光绪十一年（1885年），库车铸造的红钱各重一分、三分。钱币背面铸有关边月圈。先后采用了七种格式。与此同时，阿古巴天罡已经在当地使用了很长时间了。后，为了随俗，他曾仿制过“五分银”天罡。正面维吾尔文汉译为“优质银子，足够的钱”，背面维吾尔文汉译为“五分”。光绪三至四年（1877-1878）铸于库车，但未注明铸造地名。光绪六年（1880年），陕甘总督左宗棠决定铸造银币，取代天钢。他委托新疆驻库车军务助理和广东提督张耀现场监铸。每枚银币重一便士，直径为22.5毫米，厚度为0.5毫米。它的外面是圆形的，里面是方形的。正面有“纯银一钱”四个汉字：背面为维吾尔文，佩戴时表示“一钱”，佩戴时表示“银”。因损失惨重，于光绪七年（1881年）2月停铸。
1883年，即光绪九年，为迎接次年新疆建省，库车局铸造了“新疆省立纪念币”，也就是“九年十”。该钱正面为“光绪通宝”，背面左为满文“龟兹”，右为维吾尔文“龟兹”，上为汉文“九年”，下为汉文“十”字。在底部。光绪十二年（1886年），库车钱币局停铸，后被撤销。
光绪十八年（1892年），阿克苏铸币局迁至库车古矿务局，称库车局。它有6座熔炉和124名工匠。每日铸造红币137.5枚，每枚红币价值400文。共有55,000篇文章。每年发放阿克苏道库红钱5000串，共计250万元，每季度发放库车军饷600串红钱，共计30万元。光绪三十三年、三十四年（1907年、1908年）铸造了宝库新十钱，正面文字由“光绪通宝”改为“光绪鼎莫”（1907年）和“光绪元宝”。《无身》（1908年），成为年表。钱。
光绪三十四年（1908年），库车局停铸。光绪以后，“宣统通宝”红币被乌石局暂时修复。
库车钱币的铸造工艺，反映了库车钱币的演变、变迁的历史，反映了这一历史时期库车经济发展的兴衰。
作为西域特有的奇泉，“新疆红钱”见证了清朝的兴衰，埋藏了一段曲折的历史。然而，正如它的名字一样，它的红色耀眼华丽。
红钱是清代新疆制造的紫铜货币的通称。因其颜色呈红色而得名。清代从乾隆二十五年（1760年）至宣统年间，共设12个钱局，铸造红钱。此外，清朝同治年间，热西丁当地政府还铸造了两种维吾尔红币。由于铸造远离边境，进入大陆的人并不多。若偶尔见到，必为收藏家所珍藏。但到了20世纪80年代，由于资金大量外流海外，在日本、东南亚、港台地区形成了“红钱热”。
在这股“红钱热潮”中，各路收藏家的家谱记载纷纷问世。台湾陈宏熙老师出版了《新疆青钱谱》，日本老师谷卓二出版了《新疆红钱泉谱》。随着传播的蔓延，我国上海的朱卓鹏等老师也出版了《新疆红钱》。
杜建义老师和夫人顾佩玉女士长期生活在新疆。杜老师是一位收藏家，对当地铸造的红币情有独钟。他们利用新疆生活的有利条件，不遗余力地收红钱。他们走遍了天山南北，获得了十万多钱。他们从中精选了1700余件，编成《新疆红钱图解全集》一书。由于多年的收藏实践，杜先生对红色钱币的分类和品级评价有着独到的见解。因此，《百科全书》这本书不仅在收藏上超越了前人，而且在研究上也突破了前人。至于《附录》中收录的红钱、假钱和准噶尔普钱的样本，则更有利于红钱本身的比较研究。
虽然大量红钱流向海外，但其铸造地却在我国新疆。杜老师夫妇在当地搜集资料，进行深度采访。他们编撰的《新疆红钱百科图解》，是一般家谱记载所望尘莫及的。这也是《百科全书》这本书的特色。我们希望它的出版不仅能为红钱爱好者提供高水平的记录，也能为历史研究，特别是清代历史和经济史的研究提供有价值的资料。
