大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汪寅仙紫砂壶印章的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汪寅仙紫砂壶印章的解答，让我们一起看看吧。
- 汪寅仙曲壶真品存世有多少？
- 紫砂壶的名家有哪些？
汪寅仙曲壶真品存世有多少？
存世的汪寅仙曲壶真品数量很少
因为汪寅仙曲壶的制作时间相对较短，产出量较小，又因历史原因，大部分珍贵文物被破坏、流失、流入海外等，所以现在存世的汪寅仙曲壶真品数量非常有限
值得一提的是，汪远霆制作的《寅仙曲壶》曾于0被以万元成交价创下中国陶瓷文物拍卖史上的纪录
汪寅仙张守智曲壶真品有4把。汪寅仙，女，1943年出生于宜兴丁山丁南村。中国工艺美术大师。全国劳动模范、全国三八红旗手、宜兴紫砂文化艺术研究专委会顾问。作品被故宫博物馆、香港茶具文物馆，台湾历史博物馆、美国大都会博物馆、英国大英博物馆等收藏。代表作有：《木棉树椿壶》、《桃杯》、《曲壶》、《圣桃壶》、《蝉衣斑竹提梁壶》、《南瓜壶》等。
存世数量很少。
因为汪寅仙曲壶作为中国古代名器之一，具有很高的历史和文化价值，而且因为材质和制造工艺等原因，其数量很稀少。
经过多年的传承和流传，现存曲壶的数量非常有限，可以说是凤毛麟角，特别是真品更是屈指可数。
同时，汪寅仙曲壶也是藏家和拍卖市场上的热门收藏品，因此其价格高昂，更有可能被私藏或流向国外等，这也影响了其存世数量。
汪寅仙曲壶作为中国古代名器之一，其文化价值不言而喻。
如今，虽然存世数量很少，但是在收藏界和文化交流中依然备受关注。
同时也提醒我们要加强文化保护和珍视传统文化遗产的重要性。
共有4件。
汪寅仙曲壶当时烧制了4件。其中张守智与汪寅仙共同附上印章的曲壶共计只做了4把。
此类壶全手工制作，成型难度极大，成品率非常低。壶体线条流畅自然，非常大气漂亮。成品不易，且收且珍惜。
紫砂壶的名家有哪些？
清代紫砂壶名家有：陈鸣远、杨彭年、邵大亨、惠孟臣、陈曼生等人，其中以清初陈鸣远和嘉庆年间杨彭年制作的茶壶尤为著名。
陈鸣远被后世尊为紫砂“花货”宗师，他仿照古代青铜器制作的花货紫砂器具意趣盎然，开创了在壶体上镌刻诗铭之风，署款刻铭和印章并用，极大地提升了紫砂壶的艺术价值。
杨彭年与陈曼生合作，制作“曼生壶”，他们的合作是艺人与文人深入交流、全面合作的典范。杨彭年制作的紫砂壶雅致玲珑，随手捏成，天衣无缝，被人推为“当世杰作”。陈曼生，本名陈鸿寿，号曼生，是西泠八家之一，善诗文、书画、篆刻，以紫砂壶为癖，后与杨彭年合作，陈曼生设计并镌刻书画，杨彭年制作，作品即为“曼生壶”。
顾景舟(1915-1996)原名景洲。江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师。天资聪慧，悟性极高，国学功底深厚，且涉猎广泛。上世纪三十年代末，在上海为古董商仿制历史名作。虽然“这是一段不光彩的历史”(顾自省)，但也藉此开拓了视野，并结交了沪上艺术界的名流。建国后，为紫砂业的发展立下了汗马功劳。八十年代就被誉为“壶艺泰斗、一代宗师”。作品古朴而典雅、工精现秀巧、洒脱不失严谨、流畅可见规矩。是紫砂史上里程碑式的人物。
1、金沙寺僧，江苏宜兴东南金沙寺之僧人，名逸。他喜欢和陶工们交朋友，并开始用细陶泥制茶具出售。
2、供春，是吴颐山的家童。吴颐山在金沙寺内读书时，供春学到该寺和尚制壶艺技。他所制树瘿壶朴。
3、实无华，从而使他名声大振，成为制壶鼻祖。
4、董翰，字后溪。始制菱花式壶。
5、赵梁，所制多提梁式壶。梁亦作良。
到此，以上就是小编对于汪寅仙紫砂壶印章的问题就介绍到这了，希望介绍关于汪寅仙紫砂壶印章的2点解答对大家有用。
