大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜兴苏轼紫砂壶的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宜兴苏轼紫砂壶的解答，让我们一起看看吧。
乌龙茶紫砂壶解说词？
第一道：焚香静气、活煮甘泉
焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香使大家心旷神怡，也但愿您的心能伴随着这支悠 悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。
第二道：孔雀开屏、叶嘉酬宾
孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛，我们借助这道程序，向各位嘉宾介绍我们工艺精湛的功夫茶具。“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称，叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。
第三道：大彬沐淋、乌龙入宫
大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，它所制作的紫砂壶被历代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人都把名贵的紫砂壶称为大彬壶。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶，其目的是洗壶和提高壶温。我们把乌龙茶放入紫砂壶内称为乌龙入宫。
第四道：高山流水、春风拂面
冲泡乌龙茶讲究“高冲水，低斟茶。”高山流水即悬壶高冲，借助水的冲力使茶叶在茶壶内随水浪翻滚达到洗茶的目的。“春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去冲水时所翻起的白色泡沫，使壶内的茶汤更加清澈洁净。
第五道：乌龙入海、重洗仙颜
品乌龙茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡、四泡是精华”。头泡茶汤我们一般不喝，而是用来烫洗杯具，我们将剩余的茶汤注入茶海，因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好似蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。“重洗仙颜”是第二次冲泡。这次冲水需加盖后用热水浇淋壶的外部，这样内外加温有利于茶香的散发。
泥壶的起源？
有人认为这“紫泥新品”便为紫砂壶。诗人梅尧臣当然也是一位酷爱茶艺，对茶道深有研究的文人墨客，诗中所道“龙培茶”、“雨前芽”、“斗品”、“新品”等等都与斗茶有关系。宋朝人喝茶，不像今人将茶制成茶叶，而是将茶碾碎做成团饼，斗茶时将斗品放入茶盏之内，再按照斗茶的一整套程序进行。“紫泥新品”的紫泥不可能是茶壶，很可能是呈紫黑色或紫褐色的茶碗，因为斗茶时只有在碗盏内才会看清薄的沫，厚的饽，细轻的花，而总称“华”，因为这“华”是斗茶决定高下的关键所在。“泛春华”的“华”就是指茶汤经过击拂表面所产生的一种沫饽。有人片面地将紫泥新品泛春华理解成为紫砂壶里面泡的新茶泛溢出像春天花朵盛开的清香。
当今盛行紫砂热，一些紫砂爱好者，收藏者及从业人员希望紫砂壶的起源年代能往上追溯的更早一点，愿望是可以理解的，但是这一愿望并不等于事实。
现在可靠的说法是宜兴紫砂壶最早起源于明代，具体来说，是明代中叶，据最早的典籍《阳羡名壶系》及《宜兴县志》记载，紫砂壶的最早创始者是明代正德年间的供春的师傅即金沙寺僧。（至于供春壶的真伪之谜，本平台将在另文探秘）。1966年在南京中华门外油坊桥发现的明嘉靖十二年（1533年）司礼太监吴经的墓中。出土了迄今为止的最早的紫砂提梁壶，这是最有力的证据。那么为什么有人会提出紫砂源于北宋呢？这里有一个概念需要弄清楚：紫砂陶艺与紫砂壶是两个概念。
因此，断定宜兴紫砂陶艺产生于宋代，而作为紫砂陶艺与茶文化相结合的产物——紫砂壶的产生，应该还在明朝中叶。这一看法比较客观，宋朝这一在中国历史上人文、科学比较发达的年代，发现紫砂并进而将紫砂作为一些器皿或陶艺品是完全可能的，只不过没有达到与当时的定、汝、官、哥、钧窑等官窑的地位，但在民间却暗暗涌动着紫砂陶艺的潜流，如果没有这个基础，不可能到明代紫砂会发展的那么迅速。另外紫砂壶的产生也要等到喝茶的风气习俗完全改变了以后才会形成一个与茶文化相匹配的紫砂壶文化。假如说紫砂壶在宋代就已形成，那为什么嗜茶如命，且又多次到过并咏过宜兴的大文豪苏东坡没有提到过宜兴紫砂壶一个字呢？笔者原先认为紫砂壶产生于北宋，经过近年来的反复研究，还是确信宜兴紫砂壶应该源于明代的中期。
到此，以上就是小编对于宜兴苏轼紫砂壶的问题就介绍到这了，希望介绍关于宜兴苏轼紫砂壶的2点解答对大家有用。
