红、绿彩白釉是鹤壁窑烧制白釉瓷器中的一个独特品种。远古的祖先从白色到黑色经历了漫长而缓慢的旅程。面对五彩斑斓的客观世界，面对大自然的多彩色彩，陶工们在烧制过程中也苦苦思索。他们能将自然界中看到的颜色转移到瓷器上吗？在无色的季节里我们还能看到春夏的色彩和秋冬的色彩吗？在长期的实践中，鹤壁窑工们也不断探索，学习兄弟窑的经验，寻找矿物颜料。白釉、红、绿彩技法的掌握，让瓷器装点了人们的生活，也增加了人们对美好生活的向往。纹饰种类有花卉、动物、人物、文字；种类有碗、盘、灯等器皿。尤其是人物瓷雕塑，烧制技术上采用温烧和低温釉上彩；模具用于生产技术来塑造人物。鹤壁窑俑经历了从白釉瓷到白地黑花再到白釉红绿彩的演变。这是一个渐进的、持续的发展和完善的过程。可以说是陶瓷界的一大奇观。
沿着脚部的轮胎痕迹
1、鹤壁窑白釉红绿彩始于宋金
从宋初的白釉人物，到白地黑花、宋（中后期）宋金的红绿彩，鹤壁窑步入了绚丽多彩的世界。其类型有：
1、宋代鹤壁窑白釉瓷人物
宋初这一时期，采用模具塑造人物，并采用白釉装饰技法。胎儿的质地从卡其色到棕色不等，大部分为灰白色。先涂上化妆土，再覆盖透明釉。
釉色乳白色，质地坚硬。女子盘腿而坐，头向前倾，面容丰润。她身穿开衫，腰系宽腰带，下着百褶荷花瓣裙。一只小猫依偎在她的胸前。老妇人眼神慈祥，神态平静。形象生动，栩栩如生。
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婴儿处于躺卧姿势，左侧被绑在襁褓中，胸部、腹部、腿部和脚踝周围绑着四根蝴蝶结带。釉色灰白色，背面无釉，洗后泥土不纯，烧成时瓷器有碎裂。宝宝五官漂亮，眼睛漂亮，在襁褓中睡得香甜。
2、宋金时期鹤壁窑白地黑花人物。
在白釉雕塑人物的基础上，为了增强人物的透视效果，用画笔蘸深棕色画出褶皱和眉毛，不仅克服了模板纹饰解读不清的缺点，又增添了良好的艺术感染力。白地黑花的装饰艺术是在实践过程中产生的。
其形状像一个男孩端坐，手捧一本书，正在读《春来秋去》大书。雕像的头虽然不见了，但表情还是可以看见的。男孩端坐，身着左手服装，就连打结纽扣的小细节，寥寥几笔也完美点缀，展现出宋金民族融合、与宋朝时期丰富的服饰文化。工匠们生动的笔触。
宋代中后期，人们在白釉黑花的基础上，逐渐掌握了用红、绿彩装饰瓷器的技法。他们以白釉黑花为素胎颜色，并采用低温釉上彩。第一次，鲜艳的红色和绿色出现在瓷器上。到了宋金时期，人们在实践中不断改进制瓷工艺，基本掌握了全部红绿技法，使这种独特的红绿技法日趋成熟。
2、鹤壁窑白釉、红、绿彩的制作工艺
1、生产技术。
人物雕像是由模具制成的。陶模取自当地的红土，制成前后两个模坯，然后烧成陶模型。这种陶模的制作方法是：预先雕刻一个独立的人物，或坐或立，涂泥，捶打成型，分成正反两半，阴干，然后用950度左右的窑火烧成陶器。模具（通常厚度在1到3厘米之间）。有了模型，就可以批量生产人偶（19-2提取人偶），不仅节省了大量的时间，还节省了成本。这种陶俑经压模、合模、涂胶、阴干，涂上粘土后，进行第一次烧成素体。
2.烧成方法。
红、绿彩均为釉上低温烤彩。从鹤壁窑出土的素胎标本分析，宋初采用的烧成工艺为三遍法。第一步，先烧制坯体，用化妆土在素胎上画出墨线，然后覆盖透明釉；第二步，经过1200度左右的高温烧制，将成品的黑花白地俑涂上红、绿两色。第三步，入窑以800度左右的低温烘烤成色，即釉上彩。宋金时期烧制工艺达到成熟阶段后，将三次入窑法改为二次入窑法，不仅节省了成本和资源，而且提高了工艺水平。由于前期红、绿矿物原料性能不稳定，使用过程中容易出现掉色现象。为了保持红、绿色彩的鲜艳，经过技术的不断改进和改进，采用了矾红，并在黄、绿色彩中加入了熔铅釉，克服了色釉的问题。克服了这一缺陷，使红、绿颜色更加鲜艳明亮。
3、装饰手法。
从白釉装饰到白底黑画，再到红绿彩，从无色到五彩，鹤壁窑集三者之长于一身，就像在宣纸上画圈一样，大胆书写，精心修饰，展现了鹤壁窑的独特魅力。中国工艺中国画在瓷器上的运用，充分体现了水墨在瓷器上的艺术效果。红绿色彩鲜艳，红绿相间，墨彩是点睛之笔，眉毛、发饰、勾勒。红色用来装饰嘴唇和衣服，绿色装饰边缘用黄色装饰，这种明亮的颜色。充分展现了中原地区的人文情怀，深受大众喜爱。对贵族也有影响。玩耍、欣赏这种用泥土做成的红绿相间的儿童玩具，对孩子来说是吉祥的。时间已过宋金时期，当时的人们有诗为证：“用泥团作彩画，配上金珠。孩子们嬉戏欢笑，少年人妇女们献祭是希望有一个好的继承人。”祭祀“乞巧”子多福的时令现象，已成为分析当时“七夕”的一种现象。
三、鹤壁窑白釉红绿俑的文化内涵
黑白釉瓷器中的红、绿色彩鲜艳明亮，富于浓郁的红、绿色块，鲜艳而不俗，既符合中原人民开朗豪放的性格，又显示出宋金时期中原人民与游牧民族融合形成的一种审美潮流。
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